1 Corintios 3:8

Ahora bien, el que planta y el que riega son uno; y cada uno recibirá su recompensa según su propio trabajo.

Pablo repite aquí su principal queja contra los cristianos de Corinto, la de ceder al espíritu de partido y formar facciones: Porque cuando alguien dice, yo pertenezco al partido de Pablo; pero otro, yo al de Apolos, ¿no sois simples hombres? Pablo se refiere solo a dos partes en este caso, porque son suficientes para ilustrar su punto. Y su acusación es que los culpables de sus lectores están siguiendo el ejemplo del hombre medio del mundo, que no se rige por consideraciones de la voluntad de Dios.

La mente de Cristo se opone inalterablemente a la discordia y al cisma. Tal espíritu de partido es especialmente tonto en la Iglesia cristiana: ¿Qué es, entonces, Apolos? ¿Qué, por otro lado, es Paul? ¡Hacer de tales preguntas un asunto de disputa, como si Apolos y Pablo, en sus propias personas, fueran cualquier cosa! Son ministros, no los autores de su fe, sino siervos e instrumentos de Dios para llevarlos a la fe.

El Maestro y Señor de la obra es Jesucristo, y los que se benefician de la obra son los miembros de la congregación. Pero en cuanto a Apolos y Pablo, no tienen más ambición que ser siervos, cada uno con sus propios dones específicos, como el Señor le ha concedido. Es asunto del Señor enteramente, y Él proporciona la habilidad para la obra, así como la oportunidad de estar activo en Su servicio, como mejor le parezca para el bienestar de Su Iglesia. Ambos hechos excluyen, pues, toda disposición a jactarse.

El apóstol muestra de qué manera el Señor arregló las cosas en Corinto y utilizó los talentos de estos dos siervos: yo planté, Apolos regó, pero Dios produjo el crecimiento; todo el tiempo, durante la obra de ambos hombres, Dios estaba dando el aumento. El trabajo en Corinto fue el de obtener una cosecha espiritual. A Pablo le tocó romper la tierra y plantar la semilla de la Palabra; Dios hizo que la semilla echara raíces y brotara.

Luego vino Apolos y cuidó las plantas jóvenes desarrollando la vida de fe, confirmando a los creyentes en su conocimiento cristiano; El poder misericordioso de Dios acompañó sus esfuerzos e hizo que las plantas dieran fruto. De ello se sigue, entonces, que ni el que planta ni el que riega es algo; son meros instrumentos en la mano de Dios, el Señor de la mies, que es el único que da el crecimiento, y a quien, por tanto, debe darse toda la gloria: Él es todo, Él solo permanece, todos los demás quedan excluidos.

Esto se resalta aún más con el pensamiento: Pero el sembrador y el bebedero son una cosa; son como uno, como un solo instrumento en las manos de Dios, y tienen un solo interés y objetivo, el crecimiento de la Iglesia. No son rivales, sino colaboradores de la misma causa; su trabajo no es competitivo, sino complementario. Pero cada uno recibirá su propio salario de acuerdo con su propio trabajo. Si las obras se hacen con el objeto de merecer algo a los ojos de Dios, de obtener la salvación eterna mediante su ejecución, son inútiles y peor que inútiles.

Pero si se realizan con simple fe y amor, en el servicio del Señor, para Su honra y gloria, entonces Dios mismo traerá la recompensa final de misericordia; por amor a Jesús, los considerará merecedores de un salario, y actuará en consecuencia, Lucas 19:15 ; Mateo 19:28 ; 1 Pedro 5:4 ; Daniel 12:3 .

Y es especialmente consolador que la recompensa sea proporcional al trabajo, no a su éxito, de modo que la fidelidad incansable, en lugar de un logro brillante, sea el estándar seguido por Dios. "También confesamos lo que hemos testificado a menudo, que, aunque la justificación y la vida eterna pertenecen a la fe, no obstante, las buenas obras merecen otras recompensas corporales y espirituales y grados de recompensa".