1 Corintios 5:2

Y estáis envanecidos, y no os habéis lamentado más, porque el que ha hecho esta obra sea quitado de entre vosotros.

El apóstol abre aquí una nueva sección de su carta, en la que trata algunas cuestiones de moral social. El asunto de la disputa entre partidos en Corinto le había sido informado por ciertos testigos, pero el monstruoso caso del que ahora trata brevemente es notorio, es un escándalo común, está siendo discutido dondequiera que se mencione el nombre de Corinto: En realidad, la fornicación es oído hablar entre ustedes. No se trataba de un relato vago, sino de un hecho confirmado e indudable que, en general, en todas partes se habla y se narra con horror.

Porque era una forma de fornicación, de impureza sexual, que era desconocida incluso entre los gentiles, a saber, que un hombre tuviera a su madrastra por esposa. Ver Deuteronomio 22:30 . Este era un grado de relación que estaba prohibido en todas partes, incluso en los paganos, respetando la reverencia debida a la esposa del padre, al margen de todas las leyes de la naturaleza.

Pero el miembro culpable de la congregación de Corinto, como tantos cristianos carnales desde sus días, probablemente pensó que la libertad cristiana consistía en hacer lo que le placía y así cambió la libertad en licencia. Esa era la situación, esa era la abominación de la inmundicia que se encontraba en medio de la congregación de Corinto. Hace que el apóstol pregunte: ¿Y estás envanecido? En estas circunstancias, ¿todavía es posible que algunos de sus miembros se jacten y se jacten y actúen como si estuviera fuera de toda instrucción? De común acuerdo, deberían haberse humillado a causa de este escándalo inaudito, en lugar de fomentar el espíritu de partido.

¿Y no habéis llorado más bien, estallado en dolor, con el resultado de que el que perpetró este hecho sea quitado de en medio de vosotros? Estaban tan ocupados con su imaginaria brillantez intelectual, con su falso entusiasmo religioso, que no se tomaron tiempo para investigar el daño que se estaba haciendo a su congregación por esta ofensa permanente de su compañero. Probablemente se encogieron de hombros y decidieron ignorar el desagradable asunto, creyendo, al igual que muchos cristianos de nuestros días, que el asunto realmente no era de mucha importancia; no consideraron el incesto entre ellos un insulto a la Iglesia de Cristo, una profanación del templo de Dios.

Fue un incidente desafortunado, ¡pero todo asunto del hombre! Pablo, sin embargo, les inculca la conciencia de la responsabilidad de que no pueden permitir que continúe tal contaminación; deben ser estimulados a la acción. Porque el pecador debe o poner fin a su escándalo público, o debe ser expulsado de entre ellos; ya no puede ser considerado miembro de la congregación. Nota: La cuestión de la disciplina eclesiástica se descuida lamentablemente en muchas partes de la Iglesia.

Pero las congregaciones y los miembros individuales nunca deben olvidar: Si el amor por el alma inmortal de su prójimo no los induce a hacer todos los esfuerzos en su favor, ni siquiera a la expulsión de entre ellos, entonces la reverencia por el nombre que llevan y que no se atreven. deshonra con impunidad, debería influir en ellos seriamente para que se ocupen de la disciplina eclesiástica adecuada.