1 Corintios 6:14

Y Dios ha levantado al Señor y también nos levantará a nosotros por su propio poder.

El apóstol se ha referido repetidamente al hecho de que la libertad cristiana y la licencia de la carne son incompatibles. El amor de Cristo debe regular el uso de la libertad cristiana de acuerdo con la regla de que todas mis obras que tengo el poder de realizar son para ayudar y beneficiar a mi prójimo; y por otro lado, la libertad cristiana no sufrirá nada sobre lo que yo tenga poder para dominarme y llevarme cautivo.

La laxitud de la moral en la congregación de Corinto no podía excusarse con el lema: Todo está en mi poder, cap. 3:22. El hecho en sí mismo se mantiene, pero debe equilibrarse con el principio de conveniencia y con la distinción entre libertad y licencia. Un cristiano puede tener poder para hacer todas las cosas, pero descubrirá que no todas las cosas son ventajosas, no son buenas para su propio bienestar. Y de nuevo: Ciertas cosas pueden estar en el poder del cristiano, pero sería una tontería usarlas en exceso (templanza, continencia), porque en ese caso son aptas para dominarlo, y así por el abuso de su libertad. perderá los frutos más ricos de esta libertad.

El apóstol trae dos ejemplos para ilustrar su significado: alimentos para el estómago y el estómago para sus alimentos. Dios ha creado las diversas clases de alimentos con el propósito de que el cuerpo los reciba y digiera en el estómago, y ha diseñado el estómago con el propósito de recibir los alimentos y participar en su digestión. Y Dios finalmente abolirá, destruirá, tanto el estómago como los alimentos.

De modo que el proceso de comer es algo moralmente indiferente en sí mismo. Pero volverse esclavo del estómago, ceder a la intemperancia, es obviamente un abuso del poder otorgado por Dios. El otro caso es más grave: el cuerpo no para la fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo. No se puede argumentar que la capacidad de procrear y el deseo venéreo justificarán en cualquier momento una transgresión de la santa regla de Dios sobre el carácter sagrado del vínculo matrimonial.

La fornicación es una perversión de los usos legítimos del cuerpo, que tiene relaciones más importantes, más vitales, que las relacionadas con esta vida en la tierra. El cuerpo pertenece al Señor, está hecho para el uso del Señor; debe encontrarse empleado en Su servicio. Y el Señor, a su vez, vivirá en el cuerpo, Él mismo será su verdadero alimento y sustento, Juan 6:15 .

Este hecho se pone de manifiesto con mayor fuerza, porque el destino del cuerpo es la vida eterna: pero Dios ha levantado al Señor y nos levantará a nosotros con su poder. La resurrección de Cristo de la tumba fue lo primero, pero nosotros, como Sus hermanos y miembros, seguiremos nuestras primicias en Su resurrección, y nuestros cuerpos serán modelados a semejanza de Su cuerpo inmortal. Pero siendo estas cosas así, ¿cómo puede un cristiano entregar su cuerpo como instrumento de inmoralidad?