Pero y si te casas, no has pecado; y si una virgen se casa, no peca. Sin embargo, éstos tendrán problemas en la carne; pero te perdono.

En esta sección, Pablo nuevamente presupone la regla general, basada en la institución del matrimonio y su bendición por Dios, de que el adulto normal se encontrará en este estado. Por lo tanto, sus palabras se refieren nuevamente a una excepción peculiar, y aplica su juicio al caso tal como existe, manteniéndose así la diferencia entre el principio y el caso individual. Con respecto a los solteros, especialmente a las vírgenes, no tenía ningún mandamiento del Señor que fuera aplicable en todo momento y en todas las circunstancias, por lo que ofreció su sugerencia inspirada para cubrir esta excepción, ya que había recibido la gracia del Señor para ser fiel. .

Debido a que la misericordia del Señor se había mostrado eficazmente en su caso, convirtiéndolo en un siervo fiel del Señor, su consejo también es digno de confianza. Y entonces da su opinión, como al principio del capítulo, en el sentido de que es bueno, ventajoso, loable, que una persona sea así, es decir, que permanezca soltera. Pero tenga en cuenta que incluye una cláusula restrictiva que arroja un torrente de luz sobre todo el capítulo: debido a la angustia que ahora existe.

La palabra angustia, literalmente "estrechez, pellizco", significa estrechos y dificultades que se encuentran en el momento de las opresiones y persecuciones. Entonces los cristianos vivieron ese tiempo, no sólo a causa de la enemistad de los judíos, sino también a causa de la creciente hostilidad de los gentiles. El tirano Nerón había tomado posesión del trono recientemente, y él instituyó la primera persecución severa de los cristianos.

Con tales angustias presentes y peligros inminentes, es cierto que la ventaja era de parte de los solteros. Ver Mateo 24:10 .

Pablo aplica ahora su consejo en detalle: ¿Estás atado a una esposa? No busques la separación. ¿Estás (como soltero o viudo) sin esposa? No busques esposa. En el primer caso, la persona legalmente casada peca al intentar romper el vínculo matrimonial; en el último caso, el que no acepta el consejo de Pablo está expuesto a muchas formas de malestar. Pero Pablo no quiere ser malinterpretado como si estuviera en conflicto con la regla general de Dios, por lo que se apresura a agregar: Pero si en verdad te has casado, no has pecado, y si una virgen se casa, no ha pecado.

Los cristianos de Corinto no debían establecer un ideal ascético falso al prohibir el matrimonio. No había pecado relacionado con entrar en ese estado o con estar en ese estado. Lo único fue, como dice Pablo: Pero aflicción de la carne los tales tendrán; Yo, sin embargo, estoy tratando de perdonarte. No se refiere principalmente a la cruz especial de la mujer casada, Génesis 3:16 , sino a todas las formas de tribulación que pueden golpear el cuerpo, la vida física, en los tiempos en que se encuentran los cristianos.

La persecución era más amarga para los casados, porque a los peligros que amenazaban el cuerpo y la vida se sumaban los cuidados y preocupaciones por el bienestar de los miembros de la familia. Muy a menudo, de hecho, la alternativa estaba entre el deber hacia Dios y el afecto hacia la esposa y los hijos. Es en ese sentido que Pablo desea salvarlos, salvarles una buena parte de la adversidad temporal dándoles su consejo.

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