1 Corintios 7:40

Pero ella es más feliz si así lo acepta, según mi juicio; y pienso también que tengo el Espíritu de Dios.

Aunque Pablo estaba firmemente a favor del celibato, tuvo mucho cuidado de no aceptar un falso ascetismo. Por lo tanto, escribe: Si alguien es de la opinión de que está actuando de manera inapropiada con su hija virgen, ya que se pensaba socialmente desacreditado mantener a una hija en casa en un estado de soltera. La facultad procreadora es creación y bendición de Dios y, por lo tanto, en circunstancias ordinarias, el adulto normal, y también la virgen adulta, especialmente si ha pasado la flor de la juventud y no tiene el don de la continencia, actúa de acuerdo con la institución. de Dios al desear el matrimonio.

En tal caso, el deber puede requerirlo, y así las cosas deben continuar, deben llevarse a una conclusión, y el padre o tutor debe actuar como lo desee y según las circunstancias señalen el camino: no peca, deje que el matrimonio sigue su curso. Por otro lado, un padre puede mantener a su virgen soltera y actuar así bajo ciertas condiciones. Debe estar firmemente establecido en su propia mente, debe estar seguro de que su curso es el correcto.

Si él mismo tiene dudas y, sin embargo, quisiera que su hija se inclinara ante su voluntad, estaría pecando, Romanos 14:23 . La segunda condición es la ausencia de coacción, que la castidad y la paz mental de la virgen no estén en peligro. El tercero es que el padre o tutor tiene poder y autoridad con respecto a su propia voluntad, que puede seguir su voluntad sin entrar en conflicto con el mandato superior del amor.

Y el cuarto es que llega a una conclusión en su propio corazón, que actúa con la plena comprensión de su propia responsabilidad. Sería bueno que los padres modernos presten atención a estas palabras del apóstol y no permitan que sus hijos contraigan matrimonios tontos y frívolos, particularmente cuando aún no son capaces de realizar las obligaciones y responsabilidades que el estado matrimonial impone tanto al esposo como a la esposa. .

Y así, la aplicación que hace Pablo, la conclusión a la que llega, es: De modo que el que da a su virgen en matrimonio hace bien, actúa en plena conformidad con la institución de Dios; y el que no la da en matrimonio lo hace mejor, considera más atentamente las ventajas, considerando los tiempos y los deberes a realizar. Así, el apóstol recomienda lo que le parece el camino generalmente adecuado a las circunstancias sin, incluso aquí, atar las conciencias y dejar de lado los principios fundamentales de la institución de Dios.

Los mismos pensamientos se aplican al caso de las viudas: una esposa está obligada por ley mientras viva su esposo. Ver Romanos 7:2 . Pero ella se libera de todas las obligaciones para con su esposo por su muerte, cuando se duerme, como escribe Paul. Entonces ella también es libre de casarse, si así lo desea. Un nuevo matrimonio después de la muerte del primer marido no se le niega de ninguna manera a la viuda, 1 Timoteo 5:11 .

Ni la reverencia por el ex marido, ni la sumisión a la voluntad de otro, ni las objeciones hechas por lenguas difamatorias deben hacer que una mujer renuncie a sus derechos a este respecto. Sólo una consideración que debe observar, como todos los cristianos en todo momento: el paso debe darse en el Señor. Si el hombre con quien ella intenta casarse está dentro de los grados prohibidos por Dios, o si expresa la intención declarada de interferir con su religión y sus ejercicios, entonces ella ciertamente no entraría en su segundo matrimonio en el Señor.

Y en general, Pablo dice: Pero más feliz será, tanto en su libertad de los cuidados específicos del estado matrimonial como en su oportunidad de dedicarse más exclusivamente al servicio del Señor, si permanece soltera. Pero nuevamente agrega: Según mi consejo. Se refiere a las condiciones tal como las vio ante él, a los peligros que eran inminentes. Pero pensó que también tenía el Espíritu de Dios, sus consejos y opiniones, así como sus mandamientos basados ​​en principios, estaban bajo la guía divina. "El apóstol elogia su consejo en todos estos asuntos, consciente de que procede de la fuente más alta y no es el resultado de la mera prudencia humana o inclinación personal".

Resumen. El apóstol da instrucciones sobre la conveniencia del matrimonio, los deberes del estado matrimonial, la cuestión de los matrimonios mixtos, el divorcio y el celibato, y el alcance y las limitaciones de la autoridad de un padre para dar a su hija en matrimonio.