1 Corintios 8:6

pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien son todas las cosas y nosotros en él; y un Señor Jesucristo, por quien son todas las cosas y nosotros por él.

Después de la oración entre paréntesis, el apóstol vuelve aquí a su tema: En cuanto a la comida de los sacrificios de ídolos, sabemos que un ídolo no es nada en el mundo, que ningún ídolo tiene existencia en el mundo. El horror que sintieron los cristianos, especialmente los más débiles entre ellos, con respecto a la carne que se había ofrecido a los ídolos, se explica muy fácilmente, ya que se habían apartado de ellos como de los poderes de las tinieblas.

Este sentimiento, por tanto, no solo es justificable, sino muy encomiable. Al mismo tiempo, sirve para tranquilizar a los lectores de que todos los dioses extraños que fueron descritos en los himnos de la época no eran realidades en cuyo poder uno entraría en caso de que participara de la carne de los sacrificios, pero no eran nada; no tenían existencia, realmente no existía tal cosa. Todo el tiempo permanece como una verdad incontrovertible: no hay más Dios que el Uno.

Ver Deuteronomio 6:4 . El monoteísmo es la única religión verdadera, como se revela en la Biblia, la única religión que tiene derecho a existir.

El apóstol expande este pensamiento en aras de la claridad y el énfasis: Porque de hecho, si uno concediera la existencia de los llamados dioses, aunque de hecho se habla de esas imágenes de la fantasía del hombre de esta manera, si se supone que están en el cielo o en la tierra. Los griegos y los romanos habían llenado tanto la tierra como el cielo con sus ídolos, con los productos de su imaginación, una asombrosa multitud de deidades reputadas.

Y la Biblia misma, por el bien de la argumentación, a veces habla de los ídolos como dioses, para mostrar su nada al lado del Dios verdadero, Deuteronomio 10:17 ; Salmo 136:2 . Así, la palabra "dioses" se aplicaría a las supuestas deidades de los gentiles, y la palabra "señores" a su supuesto dominio.

Pero para nosotros los cristianos hay un solo Dios, a saber, el Padre, del cual son todas las cosas y nosotros para él, y un solo Señor, a saber, Jesucristo, por quien son todas las cosas y nosotros por él. Hay un solo Dios, y se distingue por el hecho de que es el Padre, el Padre eterno del Hijo eterno, quien es la Fuente de todas las cosas y ha destinado todas las cosas para Su uso y gloria. Por lo tanto, también nosotros somos para Él, la meta y el objeto de nuestra vida debe ser servirle como Sus verdaderos hijos y así santificar Su nombre, 1 Pedro 2:9 ; Santiago 1:18 ; Juan 17:9 .

Y Cristo, de cuya verdadera deidad se testifica aquí, es el Señor en el sentido absoluto, porque a través de Él es todo, el universo es una obra de Su poder creativo. Ver Colosenses 1:16 ; Apocalipsis 4:11 ; Hebreos 1:3 .

Y estamos a través de Él, Romanos 11:36 , debemos nuestro estado cristiano a la obra de redención de Cristo, Efesios 2:18 ; Romanos 8:29 . No hay dos dioses ni dos señores, sino un solo Dios y un solo Señor.

Nuestra nueva vida está dirigida hacia Dios, resultado de la mediación de Cristo en nuestro favor, y estos dos son uno; el Padre y el Hijo, Dios Uno y Trino, es el Mediador de nuestra salvación. Note cuán clara y enfáticamente se presenta aquí una parte de la doctrina de Dios, de Su persona y de Su obra principal para con nosotros. Y no queda el lugar más pequeño en todo el universo para otras deidades.