La primera epístola del apóstol Pablo a los corintios
Introducción
De esta epístola, Lutero escribe, en su manera sucinta: "En esta epístola, San Pablo advierte a los corintios que deben ser armoniosos en la fe y en la doctrina, y prestar atención a que aprendan bien esta parte principal, a saber, que Cristo es nuestro salvación, en quien se ofende toda razón y sabiduría ".
El autor de esta carta, como él mismo afirma, es el apóstol Pablo, 1 Corintios 1:1 . Estaba escribiendo a la congregación cristiana de Corinto, en Acaya. Pablo había llegado a esta ciudad en su segundo viaje misionero, Hechos 18:1 , alrededor de 50 o 51 A.
D. Corinto fue el centro comercial de Grecia, pero también un semillero de corrupción y vicio, "la heredera de una historia gloriosa, cuyos monumentos en metal y mármol glorificaron a los dioses de Grecia; la madre de colonias prósperas y la capital de la Roma romana". provincia de Acaya; un emporio del comercio mundial, plagado de extraños y trabajadores de diversas manufacturas; una reina del estilo y del lujo, rebosante de voluptuosidad y lascivia, su idolatría horrible lascivia, a consecuencia de lo cual la costumbre corintia se había vuelto proverbial incluso entre los paganos para designar el apogeo de la bajeza; deleitándose en las riquezas y, de paso, lleno de la miseria de los esclavos abusados, también intoxicados con la presunción de sabiduría y el disfrute del arte. '' A esta notoriedad infame no solo contribuyó el cosmopolitismo de la ciudad,sino la consagración abierta de impureza desvergonzada en su servicio en el templo de Venus.
Y sin embargo, el Señor, mediante la obra de la predicación de Pablo, había establecido una congregación cristiana en esta ciudad, Hechos 18:7 . Sus conversos eran principalmente gentiles, quienes, en su mayor parte, pertenecían a las clases más pobres de la sociedad. Los miembros de la congregación de Corinto, debido, en parte, a su entorno, estaban algo sujetos a la arrogancia y la vanidad, Romanos 1:17 ; Romanos 8:1 , y aún no se había deshecho del dominio de los pecados de la falta de castidad, Romanos 5:1 ; Romanos 6:15 ; Romanos 11:21 .
Después de un año y medio de un ministerio notablemente bendecido, Pablo continuó sus viajes, y el elocuente Apolos pronto tomó su lugar en Corinto, Hechos 18:24 ; Hechos 19:1 ; 1 Corintios 3:5 .
Pero en el transcurso de los años siguientes, algunos cristianos judíos también vinieron a Corinto. Estos hombres pertenecían a la llamada clase judaizante, se jactaban de su intimidad con Pedro y Santiago, insistían en guardar la ley ceremonial, cuestionaban el apóstol de Pablo y esparcían la semilla de la disensión. Por este motivo, y debido a que muchos de los cristianos corintios fueron influenciados indebidamente por la brillantez de Apolos, se formaron facciones en la congregación que tendieron a interrumpir toda la obra de Pablo, 1 Corintios 1:10 ; 1 Corintios 3:3 ; 1 Corintios 4:1 ; 1 Corintios 4:1 ; 1 Corintios 11:18 .
Como resultado, aparecieron varios males, como la laxitud en la disciplina de la iglesia, Romanos 5:1 ; una creciente indiferencia con respecto a los pecados de la falta de castidad, Romanos 6:9 ; Romanos 6:19 ; miembros de la congregación entablaron demandas en los tribunales civiles entre sí, cap.
6: 1; Se abusó de la libertad cristiana al participar en fiestas de idolatría, Romanos 8:1 ; 1 Corintios 10:14 ; la celebración de la Sagrada Comunión fue profanada a través de abusos y comportamiento poco caritativo, Romanos 11:17 ; los maravillosos dones de la gracia no siempre se usaron para la edificación de la congregación, Romanos 12:1 ; Romanos 14:1 ; algunos incluso negaron la resurrección de los muertos, Romanos 15:12 .
Estos hechos inquietantes habían sido señalados a la atención de Pablo, en parte a través de miembros individuales de la congregación de Corinto, 1 Corintios 1:11 ; 1 Corintios 5:1 ; 1 Corintios 11:18 ; 1 Corintios 15:12 ; en parte a través de una carta que le habían dirigido los cristianos de Corinto, con preguntas sobre el celibato, el divorcio, el comer carne de los sacrificios paganos y el uso de los dones del Espíritu.
Todos estos hechos determinaron que Pablo escribiera su Primera Epístola a los Corintios, lo que hizo en Éfeso, al final de su estadía de tres años, Romanos 16:3 ; Romanos 8:19 , probablemente alrededor de la Pascua del año 56. Es muy probable que la carta fue entregada a la congregación en Corinto a través de sus propios representantes, Stephanas, Fortunatus y Achaicus, Romanos 16:15 , oa través de Timothy, 1 Corintios 4:17 ; 1 Corintios 16:10 .
El contenido de la carta se puede resumir brevemente de la siguiente manera. Después del saludo y una acción de gracias introductoria, Pablo exhorta a los corintios a la unidad y reprende sus disensiones y facciones. Luego les da algunas instrucciones sobre la disciplina de la iglesia, reprendiendo la indiferencia con la que los miembros habían permitido que el escándalo continuara entre ellos sin reproche. Les muestra que los litigios de cristianos entre sí ante los tribunales paganos no están permitidos, y les da alguna información sobre asuntos relacionados con el sexto mandamiento y el estado del matrimonio.
Se detiene extensamente en el deber de apoyar el ministerio, advierte contra la seguridad carnal, señala el decoro adecuado en las asambleas de la iglesia, especialmente durante la celebración de la Eucaristía. Les instruye sobre el uso de los dones espirituales para la edificación de la congregación, da instrucciones sobre la colecta que se debe llevar a cabo para los cristianos pobres de Jerusalén y cierra con recomendaciones y saludos.