El primer libro de las crónicas
Introducción
Al igual que los Libros de Samuel y los Libros de los Reyes, los Libros de las Crónicas se escribieron originalmente como un solo volumen, con un nombre en hebreo que significa "Palabras de los días", un nombre que puede traducirse libremente como "Historia". El título en inglés se toma del nombre sugerido por Jerome, quien preparó la primera traducción latina de la Biblia que se generalizó en la Iglesia.
Los Libros de las Crónicas contienen una sección de la historia judía, seleccionada con un propósito determinado y escrita desde un punto de vista definido. Al elegir ciertas fases y enfatizar ciertos rasgos en la historia general y en biografías particulares, especialmente todos los factores relacionados con el establecimiento y mantenimiento del culto verdadero, el autor pretendía inspirar con celo a los judíos que acababan de regresar del exilio babilónico. por la voluntad de Jehová.
Él describe las bendiciones que siguieron a una adhesión leal al pacto y el castigo de su rechazo. Este propósito explica la elección del material, la forma retórica, que se observa en varias secciones, y el énfasis continuo en el aspecto religioso en la vida de los reyes.
Los Libros de las Crónicas pueden dividirse en las siguientes partes: 1. Tablas genealógicas desde los primeros tiempos hasta el final del exilio, junto con notas históricas y listas geográficas, 1 Crónicas 1-10; 1 Crónicas 2. La historia de David, 1 Crónicas 11-29; 1 Crónicas 3. La historia de Salomón, 2 Crónicas 1-9. la historia del reino de Judá hasta el cautiverio en Babilonia, 2 Crónicas 10-36.
El Segundo Libro de las Crónicas se cierra con la declaración de que el rey Ciro de Persia emitió una proclama escrita en todo su reino, permitiendo a los judíos regresar a Jerusalén, 2 Crónicas 36:22 . Hizo esta proclamación en el primer año de su reinado, que fue alrededor del 536 a. C. En consecuencia, estos libros deben haber sido escritos después de esta fecha, después del regreso de los judíos.
Por otro lado, la obra no debe estar fechada mucho más tarde, porque el autor habla de dáricos, monedas de oro persas que llevan en un lado la imagen de Darío, y los judíos usaron estas monedas persas solo mientras estaban bajo el dominio persa. De la similitud de los dos últimos versículos de Crónicas y de los dos primeros de Esdras, se concluye que el piadoso y erudito escriba Esdras mismo, que estaba dotado del espíritu de profecía, es el autor, y esto debe asumirse como teniendo todas las demostraciones de probabilidad.