1 Juan 1:10

Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos a Él mentiroso y Su Palabra no está en nosotros.

Lo que San Juan discute aquí es la herejía del perfeccionismo, la idea que muchas personas tienen hasta el día de hoy, es decir, que pueden alcanzar un estado tan perfecto en este mundo que estén completamente libres del pecado en sus propias personas. “en una obediencia ininterrumpida.” A éstos dice el apóstol: Si decimos que el pecado no tenemos, a nosotros mismos nos engañamos, y la verdad, no está en nosotros. La misma posición de las palabras expresa el horror que debe haber sentido Juan ante la mera sugerencia de tal blasfemia.

No existe la santificación perfecta en nuestras propias personas en esta vida, lo que hace que el perdón de los pecados sea superfluo en lo que a nosotros respecta. Si alguien tuviera esta idea necia e incluso la confesara, se está engañando a sí mismo, se está extraviando, está dejando la verdad eterna tal como se revela en la Palabra de Dios. Está negando la verdad de que todos los hombres han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, que no hay quien haga el bien, ni aun uno.

Ha dejado la verdad de que nosotros, los pecadores, somos justificados ante Dios por la gracia, por amor de Cristo, mediante la fe. Por lo tanto, la verdad ya no estará en esa persona, está perdido en la ceguera de la justicia propia, ha perdido la comunión con Dios y con Jesucristo, su Salvador.

Pero, por otro lado: si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo, que perdona los pecados y nos limpia de toda maldad. Esa es la costumbre que tienen los cristianos de llevar sus transgresiones ante su Padre celestial en contrición y arrepentimiento, confesarlas todas sin excusa ni intento de mitigarlas. Podemos hacerlo con tanta libertad porque sabemos que Dios se reconcilió con nosotros a través de la sangre de Su Hijo.

Él nos perdona nuestros pecados por amor a Cristo, Él nos limpia de todas nuestras imperfecciones e injusticias, de los pecados que aún se aferran a nosotros y nos hacen rezagados en el cumplimiento de la voluntad de Dios. Esto lo puede hacer porque la justicia de Cristo está allí en cantidad suficiente para superar todas nuestras ofensas; Su expiación es lo suficientemente grande como para cubrir todos nuestros pecados. Es más, al hacer esto, nuestro Padre celestial se demuestra fiel a Sus promesas, Hebreos 10:23 .

Y es justo; habiendo aceptado la redención de Cristo, Su perfecta reconciliación, sería un acto de injusticia e injusticia de Su parte romper Su promesa ratificada por la sangre de Jesús. Si Cristo estaba todavía en la tumba, entonces nuestra esperanza era vana; pero con Cristo resucitado, exaltado a la diestra de Dios, somos valientes y desafiantes en la fe.

El apóstol nuevamente levanta el dedo en advertencia para controlar el orgullo y la justicia propia de nuestro corazón: Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos a Él mentiroso, y Su Palabra, no está en nosotros. Si alguna persona que está familiarizada con la Palabra de Dios es tan ciega y perversa como para negar su propia pecaminosidad, está ahogando la voz de su conciencia, está dejando a un lado toda la Palabra del Evangelio, está rechazando toda la palabra. experiencia de la humanidad.

Así convierte a Dios en mentiroso; porque todo el contenido de Su Palabra se puede dar en dos palabras, pecado y gracia; y ciertamente no tiene el más mínimo concepto de la verdad de Dios tal como está contenida en Su Palabra revelada. Por lo tanto, que cada cristiano se cuide de tal engaño con toda vigilancia, y con ese fin haga del estudio de la Palabra de Dios una práctica diaria. Entonces su propio pecado, pero sobre todo la grandeza de la misericordia de Dios, le será revelada con mayor énfasis.

Resumen. El apóstol hace un breve resumen de la doctrina acerca de la persona y el oficio de Cristo, mostrando al mismo tiempo que Dios es Luz y que debemos caminar en esta luz, reconociendo y reconociendo nuestros pecados, pero también el perdón de Dios a través del sangre de Cristo.