1 Juan 1:4

Y estas cosas os escribimos para que vuestro gozo sea completo.

El apóstol aquí anuncia el tema o tema de su carta: Jesucristo, el Verbo eterno, se hizo carne para la salvación de la humanidad. En la forma que muestra su íntimo conocimiento del tema escribe: Lo que fue desde el principio, lo que hemos escuchado, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que inspeccionamos y nuestras manos tocaron, concerniente a la Palabra de Vida. La Palabra de Vida es su tema, la Palabra eterna, esencial, personal, que en un principio estaba con Dios y era Dios, Juan 1:1 .

Es Jesucristo, llamado el "Verbo", porque en él, Dios se ha revelado, se ha dado a conocer a los hombres a sí mismo y a todo su consejo de salvación. Él es la "Palabra de vida", porque Él, como el Dios verdadero, tiene la plenitud de la vida verdadera y eterna en Sí mismo, porque Él es la Fuente y Fuente de toda la vida verdadera, y porque Él da vida eterna a todos aquellos que venid a El en verdad. De Él dice San Juan que fue desde el principio; Él no nació al principio, en la creación del mundo, en el período en que el tiempo comenzó a contarse por primera vez, pero lo fue.

Ya existía: es desde la eternidad. El eterno Hijo de Dios se hizo hombre, porque Juan dice que lo escuchó, que sus propios oídos recibieron la doctrina de la vida de sus labios; que lo vio con sus propios ojos. Sí, más: tuvo la oportunidad suficiente para contemplar a este maravilloso Dios-hombre, para inspeccionarlo de cerca, para notar todo lo que hizo: sus manos incluso lo tocaron y lo tocaron, porque era el discípulo amado, y la noche de la Pascua. Sin duda, la comida en el aposento alto no fue la única vez que se apoyó en el pecho de Jesús.

Juan tiene aún más que decir acerca de la encarnación y su propósito: Y la Vida se manifestó, y nosotros hemos visto y testificamos y os declaramos la Vida eterna, la misma que estaba con el Padre y nos fue manifestada. La Vida, Aquel que es la Vida, la encarnación de toda la vida verdadera. fue manifestado, revelado, a los hombres. El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, Juan 1:14 .

Juan habla intencionalmente de que su visión ha tenido lugar durante mucho tiempo. Estuvieron con el Señor el tiempo suficiente para saber que no estaban tratando con un fantasma, sino con la revelación personal de la segunda persona de la Deidad. Juan y sus compañeros apóstoles tenían todas las razones para estar tan seguros de su declaración y de su testimonio. Vieron su gloria, la gloria del Unigénito del Padre.

Sabían que Jesucristo era el Dios verdadero y la Vida eterna. Como tal, como la encarnación eterna y fuente de toda verdadera vida espiritual, como Aquel que estuvo con el Padre desde la eternidad y se hizo carne, se nos manifestó, vivió entre los hombres, Dios y el Hombre en una sola persona, Juan lo había proclamado y lo estaba proclamando.

El apóstol también declara el propósito de esta proclamación enfática: Lo que hemos visto y oído, también os lo declaramos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros. Juan y los otros discípulos hicieron que la obra de toda su vida, predicar el maravilloso mensaje del Evangelio, contar la maravillosa historia de Jesús y Su obra de redención, a fin de que otras personas también pudieran aprender a conocer a Cristo, a creer en él. Él, y así entrar en la comunión espiritual más íntima con los apóstoles y con todos los verdaderos creyentes.

Por la fe, todos los creyentes de la tierra, independientemente de su raza y posición social, están unidos en la comunión de los santos, en la Iglesia cristiana. Esta comunión, además, implica aún más: Pero nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo, Jesucristo. Por la fe, los cristianos no solo están unidos en una asociación que sostiene los mismos principios y se mantienen unidos por la misma profesión, sino que, por lo tanto, se convierten en miembros del cuerpo de Cristo y entran en una relación íntima con Dios el Padre mismo.

Porque como el Padre eterno de Jesucristo, su Padre también después de la encarnación, como él mismo testificó repetidamente, también es nuestro Padre en virtud de la redención de Cristo. El Salvador ha eliminado toda causa de enemistad al cargar con nuestros pecados y su culpa y expiarlos con Su sangre, reconciliando así a Dios el Padre con nosotros. Por tanto, todos somos hijos de Dios por la fe que es en Cristo Jesús.

Es una relación maravillosa y gloriosa en la que nos encontramos. No es de extrañar que el apóstol se vea obligado a agregar: Y esto lo escribimos para que su gozo sea completo. Esta seguridad de la filiación de Dios, del hecho de que se han eliminado todas las causas de aprensión y temor, tendrá siempre el mismo efecto sobre los cristianos, a saber, el de hacer que su gozo en la fe sea completo y perfecto, de hacer que descansen. su salvación en Cristo y su Padre celestial sin la menor vacilación o duda, de impartirles esa inexpresable felicidad de fe que ningún hombre puede arrebatar a los creyentes, que retienen en medio de la miseria y la tribulación. Esa es la introducción de Juan a su carta, un ejemplo notable de la calidad reconfortante del mensaje del Evangelio.