1 Juan 1:7

pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado.

El apóstol lanza ahora en su carta propiamente dicha, desarrollando, en primer lugar, su tema de que Dios es luz: Y este es el mensaje que hemos escuchado de Él y os anunciamos, que Dios es luz y que las tinieblas están en Él en de ninguna manera. San Juan desea hacer un anuncio, una declaración, para entregar un mensaje. No es un mensaje o una filosofía que él mismo haya pensado; no ofrece el resultado de ninguna investigación propia.

Lo que escribe, lo que proclama, es la verdad de Cristo, de Dios; es un mensajero de Cristo, un ministro de salvación, como todo verdadero pastor debe ser. Dios es luz y no hay tinieblas en él. La luz es pureza, santidad; Él es la Fuente de todo verdadero conocimiento, sabiduría, felicidad y santidad. No hay oscuridad, ignorancia, imperfección, miseria, pecado en Él. Así como la luz es el símbolo de la pureza, la bondad y la perfección, así, por otro lado, la oscuridad simboliza la ignorancia, la pecaminosidad, la miseria, la corrupción.

Sobre este hecho el apóstol basa una conclusión sobre la conducta y la vida de los cristianos: si decimos que tenemos comunión con Él y caminamos en tinieblas, somos mentirosos y no practicamos la verdad. Que tenemos comunión con Dios como nuestro Padre celestial por fe que el apóstol acaba de declarar. Pero si nosotros ahora, que profesamos ser cristianos y así estar unidos a Dios en la unión más íntima, vivimos y nos comportamos como si todavía estuviéramos en tinieblas, si somos adictos al pecado, si de alguna manera servimos al pecado y corrupción, entonces toda nuestra vida es una mentira.

Podemos engañarnos a nosotros mismos, bajo las circunstancias, pero de todos modos la mentira está ahí. Entonces no estamos haciendo, practicando, la verdad, que exige que vivamos una vida pura y santa, de acuerdo con la voluntad de nuestro Padre celestial. Caminar y vivir en pecados mientras profesamos ser hijos de Dios es tildarnos de mentirosos e hipócritas.

San Juan describe la conducta de los cristianos como debe ser: Pero si caminamos en la luz como él mismo está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús, su Hijo, nos limpia de todo pecado. Somos una luz en el Señor a través de la fe, y por lo tanto, nos corresponde caminar como hijos de la luz, Efesios 5:8 .

Dios, nuestro Padre celestial, está en la luz, toda su esencia es la santidad, todo lo que hace es puro y santo. De esta naturaleza participamos por fe, y nuestra conducta debe dar evidencia de la fe que nos ha hecho hijos de la luz y nos capacita para caminar como hijos de la luz, de acuerdo con la voluntad y el beneplácito de Dios. Si así vivimos una vida santa y justa, obteniendo luz, poder y vida continuos de Él, entonces habrá dos felices consecuencias de tal comportamiento.

En primer lugar, tenemos la seguridad de que tenemos comunión unos con otros: estamos estrechamente conectados con nuestro Padre celestial por fe; estamos unidos a los santos apóstoles y a los cristianos de todos los tiempos por el vínculo de esta misma fe. Así como una vida impía y pecaminosa, una conducta de pecado y vergüenza, excluye al perpetrador de toda comunión con los santos de Dios y con Dios mismo, así una vida justa y santa, vivida por el poder de Dios a través de la fe, nos une para siempre. más cerca del Señor y unos a otros.

Al mismo tiempo, también se nos asegura que la sangre de Jesús, nuestro Salvador, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado. A pesar de las debilidades e imperfecciones de esta vida terrena, a pesar de las muchas acusaciones y tentaciones por parte del diablo y los hijos de este mundo, tenemos perdón de pecados. Jesús, el verdadero Hombre, nuestro Hermano según la carne, pero al mismo tiempo el Hijo de Dios, el Dios eterno mismo, ha derramado Su sangre por nosotros una vez, pero Su sacrificio tiene validez y poder eternos en virtud de ese misterioso, maravillosa unión personal de las dos naturalezas.

Siempre, todos los días, sin cesar, tenemos perdón de pecados, somos justos y justos y santos ante Dios por la sangre de Jesucristo, que siempre es efectiva; en el caso de cada pecado tenemos el perdón, que siempre y siempre se nos ofrece y se nos transmite en la Palabra y en el Sacramento y es aceptado por nosotros en la fe.