1 Juan 4:21

Y este mandamiento tenemos de él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano.

El amor es el tema de prácticamente toda la carta, pero destaca con peculiar fuerza en este párrafo. Juan vuelve a tener ante nuestros ojos el motivo más fuerte del amor fraterno: Dios es Amor, y el que permanece en el amor permanece en Dios, y Dios permanece en él. Amor, nada más que amor inconmensurable e incomprensible: esa es la esencia de Dios. Este amor nos fue mostrado en Su Hijo, en la redención por la cual Él nos libró de la condenación eterna.

En este amor debemos permanecer poniendo nuestra plena confianza en él con fe, convirtiéndolo en la única base de nuestra justicia ante Dios, de nuestra salvación. Si esta fe se encuentra en nuestros corazones, entonces Dios también entrará en ellos y los hará su templo, donde vive y gobierna con la plenitud de su amor. ¡Qué bendita comunión de amor con Dios!

La belleza del amor de Dios en nosotros tiene otro resultado espléndido: en esto está el amor perfeccionado en nosotros, que tenemos valentía en el Día del Juicio, porque así como Él es, también nosotros estamos en este mundo. Si realmente hemos abrazado el amor de Dios por fe, entonces este amor obrará en nosotros día tras día, siempre ganando en poder y fervor, siempre dando mayor fuerza a nuestra fe. Por lo tanto, el resultado final será que, cuando llegue el Día del Juicio, se quitará todo temor de nuestros corazones y nos presentaremos con calma y alegría ante el Trono del Juicio.

Tenemos una confianza tan alegre porque confiamos totalmente en el amor de Dios en Cristo Jesús. Ver Romanos 8:35 . Esta confianza se ve reforzada también por el hecho de que así como Cristo es, así también nosotros, sus discípulos, estamos en este mundo. Así como Cristo ahora, como nuestro exaltado Campeón, está en Su gloria, a la diestra de Dios, así también nosotros estamos con Él en espíritu, aunque, según nuestro cuerpo, todavía estemos en este valle de dolores.

Por la fe somos partícipes de la gloria, la vida y la salvación que Cristo se ha ganado para nosotros. Nuestra ciudadanía está en el cielo. El Día del Juicio significa para nosotros solo la entrada a nuestra herencia eterna.

El apóstol repite el pensamiento de que la verdadera fe es seguida invariablemente por una alegre confianza y seguridad: El temor no es el amor; más bien, el amor perfecto echa fuera el miedo, ya que el miedo trata con el castigo; pero el que tiene miedo no se perfecciona en el amor. San Juan había dicho anteriormente que los creyentes comparecerán ante el tribunal del Señor con denuedo. Esto está aquí fundamentado. El miedo, el miedo servil y el miedo al castigo, nunca está relacionado con el amor.

Todo cristiano que sabe en la fe que Dios lo ama no teme a la ira ni a la condenación, ya que sabe que todos sus pecados le son perdonados por amor a Jesucristo. Así, el amor de Dios, a medida que se perfecciona en nuestro corazón, echa fuera todo ese terror servil, puesto que nos prueba que ya no tenemos ningún castigo que temer. El castigo ha sido soportado y, por lo tanto, el miedo simplemente ya no puede existir.

Es cierto, por supuesto, que no alcanzaremos este estado de perfecta confianza, de total ausencia de miedo, mientras vivamos en este marco mortal. Pero el último vestigio del antiguo temor a la Ley desaparecerá de nuestro corazón en el gran día del regreso del Señor. Entonces seremos perfectos y sin la menor falla en nuestro amor, disfrutando del amor ilimitado de Dios sin la menor punzada o remordimiento de conciencia.

La amonestación de Juan en este punto viene con una fuerza peculiar: mostremos amor porque Él nos amó primero. Nosotros, que hemos experimentado el gran amor de Dios, que permanecemos en su amor, no podemos dejar de sentir la obligación de devolver amor por amor, amor hacia todos los hombres. Este sentimiento surge aún más en nosotros porque Él nos amó primero, porque Su maravilloso amor en Cristo conquistó nuestros corazones renuentes y nos cambió de enemigos a amigos.

Cuanto más completo y perfecto sea el amor de Dios en nuestros corazones, más alegremente se aferrará nuestra fe, más fuerte y ferviente será nuestro amor hacia Dios, Salmo 73:25 .

Pero el apóstol considera necesario incluir también una advertencia: Si alguien dice: "Amo a Dios" y odia a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios, a quien no ve. El apóstol aquí habla de la misma manera que en el cap. 3: 14-15, y tiene en mente especialmente a aquellos que son cristianos solo de nombre o que han dejado el fervor de su primer amor. Hay muchas personas que piadosamente protestan por el amor a los hermanos.

Pero todo su comportamiento indica que es totalmente indiferente hacia su bienestar, tanto temporal como espiritual. A esa persona se le da francamente el nombre de mentiroso. Y John fundamenta su crítica aparentemente dura argumentando de lo más pequeño a lo más grande. Es relativamente fácil amar a las personas que vemos. Por lo tanto, si no amamos o somos indiferentes hacia alguien a quien debemos amar, es decir, todos nuestros hermanos, entonces todas nuestras piadosas protestas acerca de nuestro amor a Dios son vanas y nos engañamos a nosotros mismos.

La razón principal por la que el amor a Dios no puede existir sin amor a los hermanos se da en las palabras: Y este mandamiento tenemos de Él: que el que ama a Dios, ame también a su hermano. Este es un mandato claro de nuestro Señor Jesucristo, Mateo 22:37 . Un mandamiento no puede existir sin el otro, porque la Ley de Dios es una unidad, Su voluntad es solo una.

Transgredir el precepto del amor fraternal es transgredir el mandamiento de amar a Dios. El que no muestra amor fraternal no puede decir que ama a Dios, porque está transgrediendo el mandamiento de Dios. Por lo tanto, el amor verdadero hacia Dios y el amor correcto hacia los hermanos están estrechamente relacionados y nuestra obligación es clara.

Resumen. El apóstol describe la actitud de los cristianos hacia los falsos maestros y hacia los demás al caracterizar a los falsos profetas y distinguir entre el Espíritu de verdad y el espíritu de error, mostrando la maravillosa grandeza del amor de Dios e insistiendo en la perfección en el amor fraternal.