1 Pedro 3:7

Así también vosotros, maridos, habitad con ellos sabiamente, dando gloria a la mujer como a vaso más frágil, y como herederos juntamente de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas.

Habiendo hablado de la relación de los ciudadanos con sus gobernantes y de los siervos con sus amos, el apóstol se dirige aquí a los que viven en el sagrado estado del matrimonio, dando a las esposas y maridos ciertas reglas de conducta. Hablando primero a las esposas, escribe: De la misma manera, esposas, sean sumisas. a sus propios maridos, a fin de que, si algunos desobedecen la Palabra, se puedan ganar por el comportamiento de las mujeres sin una palabra, si observan con temor su comportamiento casto.

Ese es el primer punto que hace el apóstol, la necesidad de sumisión, de subordinación por parte de la esposa. No, en efecto, como si la sujeción y la obediencia de la esposa estuvieran al mismo nivel que la de los esclavos domésticos, ya que es el resultado del mutuo acuerdo y, por lo tanto, es una obediencia relativa más que una sujeción absoluta. Pero ese es el orden de Dios: la jefatura del esposo debe ser incuestionable en un hogar cristiano.

Además, este punto se abordó aquí con una buena razón. Porque sucedió con relativa frecuencia en aquellos primeros días que las mujeres cristianas tenían maridos paganos. En el caso de estos maridos en particular, aunque no se excluye a otros testigos, es cierto que aquellos que desobedecen la Palabra del Evangelio, que son incrédulos, pueden ser influenciados y puestos en un estado de ánimo favorable a la aceptación del cristianismo. por la conducta y el comportamiento de sus esposas, incluso si estas no debieran pronunciar una sola palabra de reproche, reproche o amonestación.

Porque toda la conducta de las mujeres cristianas iba a ser un poderoso argumento a favor de la verdad y el poder del cristianismo. Como los hombres notaron con qué cuidado estas mujeres cristianas se mantenían sin mancha de los pecados prevalecientes de la falta de castidad, con qué mansedumbre y diligencia hacían el trabajo de la casa, con qué deferencia reverente observaban la voluntad del padre de familia, estaba obligado a hacer una impresión en ellos.

Entonces, un hombre también argumentaría desde la existencia de estas virtudes conyugales hasta el poder de la fe cristiana, el resultado es que su interés en el Evangelio podría llevarlo a la aceptación de la Palabra. De esta manera sería ganado para Cristo, y Cristo mismo sería su ganancia.

Con este fin, sin embargo, las mujeres cristianas debían recordar: Cuyo adorno no debería ser el trenzado exterior del cabello, ni el ponerse alhajas de oro redondas, ni el ponerse vestidos (llamativos), sino el hombre oculto del corazón, en la incorruptible belleza de mansedumbre y de espíritu apacible, que es precioso ante Dios. Ver Isaías 3:17 .

El apóstol menciona solo algunas de las evidencias de mundanalidad y vanidad que amenazan a las mujeres en particular. Estaba el peinado elaborado que se construyó con trenzas y peinetas de oro, 1 Timoteo 2:15 , y redes y ayudas artificiales; estaba la puesta de adornos de oro, de anillos y brazaletes y colgantes alrededor de la frente, el brazo, el tobillo, el dedo; Hubo la investidura de ropas costosas y vistosas, todas las costumbres afectadas por las damas de la buena sociedad del mundo.

Nótese que Peter no arremete contra los vestidos pulcros y las joyas sencillas y modestas, sino contra esa exhibición de vestidos y galas que indica que el corazón está cautivo por tales chucherías vanas y transitorias. El verdadero adorno de una mujer cristiana es el hombre oculto del corazón, la nueva naturaleza y vida espiritual. Esta nueva vida divina siempre se manifestará en una disposición y en hechos de mansedumbre y mansedumbre, con un espíritu tranquilo, sin orgullo, asunción, ira y alboroto apasionado, Romanos 7:22 .

Estas virtudes vestirán a una mujer cristiana mejor que el manto más costoso que este mundo pueda proporcionar y, lo que es más, tal conducta es preciosa a los ojos de Dios. Nota: Esta lección debe ser escuchada especialmente por muchas de las jóvenes insensatas, casadas y solteras, que en nuestros días están siguiendo el ejemplo de las mujeres pintadas y vestidas de manera llamativa del mundo.

Las mujeres cristianas siempre estarán dispuestas a seguir el ejemplo de las santas de la Biblia: Porque así también se adornaban antes las santas mujeres que esperaban en Dios, estando sujetas a sus propios maridos, como Sara obedeció a Abraham, llamándolo señor, de quien os habéis convertido en hijos, si hacéis bien, y no cedeis a ningún terror repentino. La actitud mansa y tranquila que ha sido alabada por el apóstol, naturalmente, irá acompañada de esa conducta que reconoce sin vacilar la jefatura del hombre.

Este es el adorno principal y más fino de una esposa que profesa el cristianismo, como lo muestra el ejemplo de las mujeres de la Biblia. Su esperanza estaba dirigida hacia Dios y sus promesas; sabían que la recompensa de Dios era mayor que cualquier cosa que el mundo pudiera ofrecer y dar, si querían seguir sus vanidades. El apóstol señala a Sara como un modelo excepcional a este respecto, en su sumisión a su esposo.

Ella lo reconoció, lo llamó señor, el cabeza de familia. Ella estaba perfectamente dispuesta a ocupar una posición subordinada, a ser una verdadera ayuda idónea para Abraham, Génesis 18:12 . Y así, las esposas cristianas se convertirán en verdaderas hijas, verdaderas hijas de Sara, si dedican toda su vida a hacer el bien, si están continuamente activas en buenas obras, si se conducen de acuerdo con la voluntad de Dios en su estado matrimonial.

Al mismo tiempo, no deben temer a los terrores, no deben ceder al falso temor en ningún asunto. Lo más probable es que la referencia sea al incidente relacionado con Génesis 21:10 , donde Sara no dudó en insistir en expulsar a la esclava con su hijo, ya que solo Isaac era el hijo de la promesa. Donde la voluntad de Dios, por lo tanto, es clara, ya sea en orden o en prohibición, una mujer cristiana no permitirá que un falso temor le impida obedecer al Señor en primer lugar.

Que los maridos, según esta palabra, no tienen poder absoluto sobre sus mujeres se indica también en el siguiente verso: Maridos igualmente (dales el debido honor), morando con lo femenino, como con el vaso más débil, según el conocimiento, dándoles honor como también herederos de la gracia de la vida, para que no se estorbe vuestras oraciones. La idea de dar la debida consideración y honor a cada persona en la estación que Dios le asignó rige el pensamiento también aquí.

Tanto el esposo como la esposa son vasos según la creación de Dios, pero el hombre es el más fuerte, la mujer el vaso más débil. Pero ahora el esposo debe demostrar que aprecia la mayor responsabilidad que Dios le ha puesto al cuidar del vaso más débil, su esposa, de la manera adecuada, especialmente de acuerdo con el conocimiento, con la aplicación del sentido común cristiano. El marido debe estar siempre consciente de este hecho y dejar que esta consideración gobierne todo su trato, toda su actitud hacia su esposa, en todas las condiciones y circunstancias de la vida.

Ver 1 Tesalonicenses 4:4 . Con toda la intimidad que se obtiene entre marido y mujer, el primero no debe olvidar nunca que le debe a su compañera una medida de honor, a saber, la que le pertenece como coherente de la gracia de la vida. Como cristianos, ambos tienen su esperanza y fe puesta en la misma salvación, y deben vagar de la mano para alcanzar esa gloriosa meta.

Si el esposo no observa esta regla, pero intenta dominar a su esposa de una manera para la que no tiene autoridad, entonces el suspiro de su esposa será una obstrucción en el camino de sus oraciones, su gemido lo acusará antes. el Señor incluso antes de que las palabras que tontamente considera una oración hayan alcanzado el Trono de la Gracia. El amor y la sabiduría que requiere la vida matrimonial, especialmente entre los cristianos, debe hacer que todos los que han entrado en el estado bendito del matrimonio busquen la sabiduría de lo alto en la oración ferviente diaria.