1 Pedro 4:11

Si alguno habla, hable como los oráculos de Dios; si alguno ministra, hágalo según la capacidad que Dios le da; para que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Jesucristo, a quien sea alabanza e imperio por los siglos de los siglos. Amén.

El apóstol se protege aquí contra el peligro de una falsa seguridad que puede seguir a sus reconfortantes seguridades en el caso de que aquellos que comprendan mal el significado de la libertad cristiana: Pero el fin de todas las cosas se ha acercado; sed sensatos, pues, y vigilantes en la oración. Tan seguro como se ha ganado la redención y la salvación está lista para todos los hombres, tan seguro como que el Juez de vivos y muertos está preparado para el Juicio final y la aparente demora es solo otra medida de gracia de Su parte para llamar a los hombres al arrepentimiento, tan seguro es que el fin de todas las cosas, de lo que comúnmente designamos como cielo y tierra, el mundo visible, está cerca.

Esta consideración de la proximidad del fin es un motivo fuerte para que los cristianos ejerzan toda la diligencia en usar el tiempo que se les ha asignado de la manera adecuada. Toda su conducta debe estar de acuerdo con el sano sentido común cristiano, con esa sobriedad mental que debe ser la característica más fuerte de los hijos de Dios. Deben dejar a un lado toda somnolencia espiritual y estar bien despiertos, vigilantes en cuanto a la oración.

En vista de la proximidad del fin, serán particularmente diligentes en sus relaciones con su Padre celestial, no sea que los vencen los peligros y tribulaciones de los últimos días. No se debe permitir que todos los cuidados, alegrías y tristezas de la vida interfieran con su relación con Dios.

La conducta de los cristianos hacia el prójimo también debe estar en consonancia con estas consideraciones: sobre todo, que el amor hacia los demás sea ferviente, porque el amor cubre una gran cantidad de pecados. Que el apóstol enfatice este punto con tal énfasis puede entenderse fácilmente, especialmente en vista de las condiciones que ahora se dan en el mundo. Tal es el poder del egoísmo en estos últimos días que la idea del altruismo desinteresado, del amor verdadero, prácticamente se ha perdido.

Se habla mucho de él, incluso en la relación de estados y naciones entre sí, pero se practica muy poco. Por tanto, todos los verdaderos cristianos deben distinguirse haciendo que el amor que profesan se sienta intenso, asiduo, ferviente, real, sin rastro de egoísmo, pensando únicamente en el bienestar de su hermano. Es este amor el que está dispuesto a cubrir y olvidar incluso una gran cantidad de pecados, una hazaña que no sería posible si su amor fuera de un tipo que no resiste las pruebas.

Así el amor preserva la armonía y la unidad fraternales. No se trata de pasar por alto magnánimamente una o dos pequeñas faltas, sino de perdonar incluso una multitud de pecados, y perdonar para olvidarlos.

Otra prueba de este amor se indica en las palabras: Sed hospitalarios los unos con los otros sin murmurar. Esto era aún más necesario en aquellos días de opresión y persecución que hoy, al menos en nuestro país. Pero como muestran los acontecimientos recientes en el extranjero, también en este país puede llegar el momento en que la opresión se apoderará de nosotros, lo que hará necesario que abramos nuestros hogares a quienes han sido expulsados ​​de sus hogares por la persecución.

Pero, en cualquier caso, los cristianos estarán dispuestos a mostrar verdadera hospitalidad, a recibir a sus hermanos y hermanas con los brazos abiertos cuando sea necesario. Lo harán, además, no con un murmullo involuntario, sino con una cordialidad que brota del amor verdadero.

Una tercera advertencia se refiere a la obra en la congregación: cada uno, según ha recibido un don de la gracia, sírvanse con él los unos a los otros, como buenos administradores de las diversas gracias de Dios. Observe que el apóstol declara expresamente que todo cristiano ha recibido algún don de la gracia, algún talento que debe emplear en el servicio de la congregación, de la Iglesia del Señor. Sea este don de predicación, de enseñanza, de oración, de exhortación u de organización, debe ser ejercido por el cristiano.

Ningún talento puede esconderse en el suelo por razones engañosas. Pero estos dones no son nuestros para usarlos como elijamos, especialmente no con propósitos egoístas, para el avance de varios planes ambiciosos. Al recibir dones de Dios, nos hemos convertido en mayordomos de Dios, somos responsables ante Él; nuestros dones, de acuerdo con su voluntad, deben ejercerse sirviéndonos unos a otros, demostrando ser útiles en la obra que estamos llevando a cabo por mandato de Dios, para alabanza y honra de Dios y para beneficio y salvación de nuestro prójimo.

Dos de estos dones especiales de la gracia, del Espíritu Santo, los nombra el apóstol: si alguno habla, que lo haga como el que pronuncia las palabras de Dios; si alguno ministra, hágalo con la fuerza que Dios da, para que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Jesucristo, a quien sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. Si alguno ha recibido el don de hablar, si tiene un oficio en el que debe declarar los oráculos de Dios, Romanos 12:6 ; Números 24:4 , debe adherirse estrictamente a estas revelaciones de Dios tal como están contenidas en Su Palabra inspirada.

Que cualquier hombre se autoproclame maestro cristiano y luego predique sus propias especulaciones humanas, o solo lo que elija considerar verdadero en la Biblia, es un insulto al Señor. Todo manejo frívolo de la Palabra también, como cuando un maestro cristiano olvida la dignidad del tema que está presentando ante la congregación, no puede ser excusado por ningún motivo. De manera similar, los que se dedican a ministrar, a dar limosna, a cuidar a los pobres y a los necesitados, a ayudar en la obra de los hospitales y hospicios cristianos, en fin, a todos los cristianos, que participan en la obra de caridad llevada a cabo. en medio de ellos, deben recordar que es, en último análisis, la obra del Señor lo que están haciendo como sus mayordomos.

Entonces, ciertamente no dependerán de su propia fuerza ni buscarán promover esquemas privados en su trabajo, ni permitirán que sus manos estén ociosas mientras haya tanto trabajo por hacer. Ese don, ese poder que Dios les ha otorgado, y que Él quiere continuar proveyéndolos, deben usarlo enérgicamente, consistentemente. Es, en otras palabras, el empleo fiel y consciente de los dones que Dios ha dado al cristiano y que desea de cada uno de ellos.

Y el objetivo y propósito final siempre será que el nombre de Dios sea glorificado cada vez más entre los hombres. Porque de Él, como Padre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, hemos recibido la fe y el fruto de la fe, y así también el poder de alabar y magnificar su santo nombre mediante las obras que realizamos en el edificio y mantenimiento de su reino. El poder de Dios se hace operativo a través de Jesucristo, a quien damos toda alabanza y poder en toda la eternidad.