1 Tesalonicenses 4:18

Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.

Parece que los cristianos tesalonicenses, en su excesivo entusiasmo por la segunda venida del Señor, habían tropezado con varios malentendidos. Su solicitud por sus muertos, por ejemplo, les hizo temer que estos últimos ocuparan una posición secundaria a la que ellos mismos, que vivirían hasta la segunda venida del Señor, esperaban alcanzar. Incidentalmente, esta inquietud ansiosa tendió a hundirlos en un dolor que estuvo peligrosamente cerca de ser como el de los gentiles.

Por tanto, Pablo combina amonestación con instrucción: Pero no queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que durmieron, para que no os entristezcáis por ellos como también los otros que no tienen esperanza. Es cierto que la fe de los cristianos no sofoca y erradica los afectos naturales. Cristo mismo lloró ante la tumba de su amigo Lázaro. Pero incluso en este versículo inicial, el apóstol destaca dos puntos que muestran la gran diferencia entre el dolor de los cristianos y el de los incrédulos.

En primer lugar, si los cristianos mueren, se duermen en el Señor Jesús, 1 Corintios 11:30 ; 1 Corintios 15:20 . Su muerte es como un sueño apacible, del cual habrá un despertar glorioso. Por eso, en segundo lugar, el dolor de los cristianos por la muerte de sus seres queridos es totalmente diferente al de los demás, de los forasteros, de los incrédulos, cuya condición se describe acertadamente con las palabras: No tienen esperanza. .

Cuando mueren sus amigos y parientes, se van, se los arrebatan definitivamente, para nunca más ser vistos. Tal recuerdo de una felicidad perdida más allá de la recuperación, de una despedida sin la esperanza de volver a encontrarse, produce un estado desesperado, terrible.

Pero los cristianos están en una posición completamente diferente: porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios consigo a los que durmieron por medio de Jesús. Esa es la creencia de todos los cristianos, que Jesús realmente murió en la cruz, pero que con la misma verdad resucitó al tercer día. Los creyentes en Cristo, sin embargo, pertenecen a Cristo, son partícipes de toda Su obra de redención y de todas las bendiciones que Él ganó a través de Su sufrimiento vicario.

Por tanto, los cristianos, todos aquellos que durmieron en Cristo, confiando en su completa salvación, pasarán de muerte a vida. Con la misma certeza que creemos en el Cristo crucificado y resucitado, con la misma certeza que estamos unidos con Cristo en la vida y en la muerte por medio de la fe, con la misma certeza el Señor nos guiará a nosotros y a todos los creyentes que han dormido en Jesús con nuestro Salvador. en los reinos de la gloria eterna.

Ese es el consuelo de los cristianos con respecto a los amigos y parientes a quienes han sepultado. Descansan, duermen en el Señor; incluso en la muerte son del Señor. Cuando Cristo, por tanto, que es nuestra Vida, aparezca, entonces también nosotros apareceremos con Él en gloria, y todos los creyentes con nosotros, Colosenses 3:4 .

El apóstol añade ahora unas palabras de instrucción con respecto a los que habitarán en la tierra cuando venga el Señor: Porque esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los vivientes, que quedamos para la venida del Señor. Señor, de ninguna manera precederá a los que se durmieron. Esta era una palabra, un dicho, del Señor que había sido preservado por los discípulos y que está registrado aquí por el apóstol. Cuando llegue el último día, todavía habrá algunos creyentes viviendo en la tierra, habiendo sido abandonados por Dios para el regreso de Cristo.

Pero estos creyentes no tendrán ventaja sobre los que durmieron en el Señor, cuyos cuerpos yacen en la tumba. Tanto ellos como los que durmieron en el Señor serán partícipes de la gloria de su Señor y Salvador. Los cristianos tesalonicenses evidentemente estaban preocupados por el temor de que sus familiares y amigos durmientes no estuvieran presentes para ver y recibir a Cristo, el Vencedor, cuando regrese en las nubes del cielo para el Día del Juicio.

Ellos mismos, en el fervor de su primer amor, estaban tan intensamente ansiosos por Su venida, estaban tan seguros de Su pronto advenimiento, que este pensamiento los llenó de gran ansiedad. Por tanto, Pablo les mostró que sus temores eran infundados.

Ahora también explica la secuencia de eventos en el último día: Porque el Señor mismo descenderá del cielo con una fuerte llamada, con la voz de un arcángel y con la trompeta de Dios, y los muertos en Cristo se levantarán primero; entonces nosotros, los vivientes, que quedamos, seremos arrebatados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire; y así estaremos siempre con el Señor.

Los acontecimientos del último día se despliegan aquí ante nuestros ojos como actos sucesivos. La primera es que el Señor mismo, el Cristo exaltado, aparecerá en las nubes del cielo, visible, mientras asciende a lo alto. Con gran poder y fuerza descenderá del cielo, Hechos 1:11 . Con una fuerte convocatoria, con un grito de mando, como un capitán victorioso que sale a la destrucción de sus enemigos, con la voz de un arcángel convocando a la gran hueste de los espíritus celestiales, con una trompeta de Dios, una nota majestuosa que infundir terror en los corazones de Sus enemigos y hacer que los corazones de los creyentes laten más alto con gozo exultante, el gran Rey descenderá de Su trono.

Será, como escribe Lutero, como la llegada de un gran y poderoso rey o emperador en plena batalla, llenando el aire con el clamor de los gritos de batalla y las trompetas. El grito del victorioso Conquistador de la muerte y el infierno llegará a los muertos en sus tumbas, los creyentes oirán la voz de su Salvador y saldrán de sus tumbas con cuerpos glorificados, listos para unirse a Él en Su desfile triunfal, 1 Corintios 15:42 ; Filipenses 3:21 .

Ese será el primer evento de interés en este sentido. Pero inmediatamente después, los creyentes a quienes el Señor ha dejado hasta el día de hoy, que todavía viven en la carne, experimentarán el poder de la majestad de Cristo en sus propios cuerpos. De repente serán atrapados en las nubes para unirse al séquito del Rey de reyes. La mortalidad de sus cuerpos entonces también quedará atrás, habiéndose vestido este corruptible de incorrupción, 1 Corintios 15:52 .

En compañía de su exaltado Salvador, los creyentes aparecerán entonces en gloria ante el mundo entero, para estar para siempre con el Señor, en lo cual la esencia de la bienaventuranza eterna consiste, estar en Su presencia, verlo cara a cara, por los siglos de los siglos. . Con la certeza de tal gozo ante nosotros, la amonestación del apóstol seguramente debe encontrar oídos dispuestos y obediencia pronta: Así que, entonces, anímense unos a otros con estas palabras. Hay un mundo de consuelo y consuelo en este breve pasaje, que apenas se puede indicar en una breve explicación.

Resumen

El apóstol emite una advertencia sobre el vicio sexual y la codicia, como pecados de inmundicia, insta al amor fraterno y la frugalidad trabajadora, y da información sobre los acontecimientos del Día de la Resurrección, con miras a consolar a los creyentes de todos los tiempos.