1 Tesalonicenses 5:11

Por tanto, consolaos unos a otros y edificaos unos a otros, como también vosotros.

El Día del Juicio llegará repentinamente tanto a los cristianos como a los incrédulos; pero el contraste que resalta el apóstol es este, que sólo el último se sorprenderá por ello. Los cristianos están atentos, con los ojos abiertos, alerta; no saben cuándo llegará el último día, pero están bien despiertos a cualquier señal de su llegada. Este hecho lo pone de manifiesto el apóstol al describir el estado de los cristianos: Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas para que el día os sorprenda como un ladrón; porque todos ustedes son hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.

Los incrédulos, los burladores, están en tinieblas; la corrupción moral y la falta de perspicacia intelectual los hace incapaces de leer los signos de los tiempos. Con esta condición los creyentes no tienen nada en común; su condición espiritual e intelectual no es tal que les dé una falsa seguridad y los vuelva ciegos a los signos de los tiempos. No pueden sorprenderse con la llegada del último día, como lo estaría una persona cuando duerme profundamente en la oscuridad.

El apóstol más bien hace una declaración amplia y contundente acerca de todos los cristianos, a saber, que son hijos de la luz y del día. Como santos convertidos, los creyentes son partícipes de la salvación en Cristo; ahora son una luz en el Señor; conocen a Jesús, su Salvador. Y se han puesto las armas de la luz; su razón, iluminada por el entendimiento de la voluntad de Dios, elige aquellas cosas que soportarán la inspección de todos los hombres a los ojos de Dios; caminan honestamente, como en el día, Romanos 13:12 .

Con gran énfasis el apóstol hace la aplicación personal: No somos (cristianos) de la noche ni de las tinieblas. No tenemos nada en común con las obras infructuosas de las tinieblas; Rechazamos que nuestra mente sea influenciada por el juicio de los incrédulos en asuntos espirituales.

Con este pensamiento el apóstol conecta ahora su amonestación: Ahora bien, no durmamos, como los demás, sino estemos alerta y sobrios. Porque los que duermen duermen de noche, y los borrachos se emborrachan de noche; nosotros, sin embargo, siendo del día, estemos alerta, habiéndonos puesto la coraza de la fe y el amor y como nuestro yelmo la esperanza de la salvación. De nada sirve que los cristianos cedan a la somnolencia, que caigan en un sueño espiritual, en estos últimos días del mundo, que es la condición del resto, de la gran mayoría de la gente del mundo, de todos los incrédulos.

La actitud constante de los cristianos es la de vigilancia, vigilancia, sobriedad alerta, 1 Pedro 5:8 . A modo de comparación, el apóstol se refiere al ejemplo de los que duermen espiritualmente, de los que son de la noche y las tinieblas. Su condición habitual es exactamente lo opuesto a la alerta sobria: duermen en la noche de los pecados, son como personas bajo la influencia de bebidas alcohólicas, soñolientas, estupefactas, incapaces de comprender los peligros de estos últimos días.

Los incrédulos, en su descuido y libertinaje, se entregan a los deseos de la carne, evitan todo medio de instrucción, son incapaces de discernir los signos de los tiempos, prefiriendo su ignorancia a la luz de la Palabra de Dios en la fe y en la vida. Los cristianos, en cambio, pertenecemos al día, donde reina la luz de la Palabra de Dios. Por tanto, nos conviene en todo momento hacer uso de una sobria vigilancia; porque si el dicho es cierto en cualquier parte, lo es en asuntos espirituales, que la vigilancia eterna es el precio de la libertad.

Con ese fin, debemos ponernos la armadura de Dios, que nos permite proteger tanto el cuerpo como el alma de los ataques de todos lados. Está la coraza de la fe y el amor, de una fe que descansa sobre los méritos de Cristo y, por tanto, se manifiesta en una vida de amor; está el yelmo, es decir, la esperanza de la salvación, la certeza y la seguridad de que Dios, que nos ha hecho seguros de la redención en Cristo Jesús, nos confirmará en esta fe hasta el final, sacándonos finalmente de este valle de lágrimas a sí mismo en el cielo, donde disfrutaremos de la salvación completa y la liberación del pecado y la muerte, por los siglos de los siglos. Efesios 6:13 .

Este punto el apóstol ahora lleva a casa con la consoladora seguridad: Porque Dios no nos asignó para la ira, sino para la adquisición de la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo. Dios no nos ordenó, no nos puso en camino, con el propósito de soportar Su ira; porque no es su voluntad que ningún hombre perezca; No creó a ningún hombre solo para elegirlo a la perdición eterna. De este hecho los creyentes están tan seguros que ninguna consideración de la lógica humana puede alterar su posición en el asunto.

Los cristianos sabemos que hemos sido designados por Dios para obtener o adquirir la salvación eterna, no por nuestras propias obras o méritos, sino por medio de nuestro Señor Jesucristo. Cómo se obtuvo esta salvación y se hizo posible su posesión por nosotros, escribe San Pablo: Quien murió por nosotros, en nuestro nombre. Al entregarse a la muerte en nuestro lugar, para nuestro beneficio, Cristo obtuvo una redención completa para nosotros. Pero este hecho nos pone en la obligación: para que, ya sea que estemos despiertos o dormidos, vivamos con Él.

En todas las circunstancias y condiciones, los cristianos pertenecemos al Señor, estamos en la comunión más íntima con Él, participando de Su vida, ya sea que estemos cumpliendo con la obligación de estar alerta en esta vida, o si nuestro cuerpo duerme pacíficamente en la tumba. . En el gran día de Su venida, por lo tanto, se nos presenta como viviendo con Él, sin importar si esta venida nos encuentra mirando en vida o durmiendo en la muerte.

En cualquier caso, estar con Él será la verdadera vida de la muerte. Bien puede, por tanto, añadir el apóstol: Por tanto, anímense unos a otros, y que cada uno edifique al otro, como también ustedes. Si bien la excelente cortesía y tacto de Pablo reconocen el progreso que han hecho los cristianos tesalonicenses a este respecto, no duda ni por un momento en instarlos a avanzar hacia un mayor consuelo y edificación. La energía exuberante, la esperanza gozosa, la firmeza voluntaria deben caracterizar a los cristianos en todo momento.