2 Corintios 10:18

Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino aquel a quien el Señor alaba.

La característica sobresaliente del ministerio de Pablo fue que, a diferencia de sus oponentes arrogantes, se había limitado a la obra que se le imputaba y se había entrometido en los asuntos de los demás. Con un fino despliegue de ironía, escribe: Porque no nos atrevemos a asumir la misma dignidad, a numerarnos o compararnos con ciertos que se elogian. Simplemente, no tiene el valor de clasificarse entre las personas que están tan satisfechas y complacidas de sí mismas: su timidez no le permitiría colocarse en la misma línea, en el mismo nivel.

Pero inmediatamente señala la insensatez de la posición de sus enemigos: Pero ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos y comparándose consigo mismos, no son sabios. La debilidad de su posición se muestra por el hecho de que no tienen un estándar por el cual medir sus logros de manera adecuada; no conocen otra medida que su propia opinión, y por lo tanto su presumida autosatisfacción está destinada a llegar a un juicio falso. Así que Pablo los deja en la locura de su auto-adulación; cualquier esfuerzo en su favor parece en vano desde el principio.

En agudo contraste dice de sí mismo: Pero no nos jactaremos más allá de la medida o sin la aplicación de una norma adecuada, sino de acuerdo con la medida de la regla que Dios nos ha asignado por una medida, para llegar incluso a ustedes. A diferencia de sus oponentes, que no tenían un estándar, ningún criterio para guiarlos, sino su propia autosatisfacción, lo que les impedía obtener un juicio adecuado de las cosas, Paul tenía una regla definida y una esfera de actividad, por y en la cual podía medir su actuaciones en su ministerio.

Tenía una esfera de influencia, un deber oficial, asignado por Dios.Un determinado territorio le había sido asignado para trabajar, y para el trabajo realizado en esta esfera no buscaba elogios basados ​​en la excelencia imaginaria, sino como fue dado de acuerdo con la norma establecida por el Señor. Fue así, por ese arreglo de Dios, que la medida de Pablo se extendió incluso a Corinto, en ese momento el límite occidental extremo de la predicación de Pablo.

Por lo tanto, no estaba edificando sobre el fundamento de otro hombre, Romanos 15:20 , no esperaba elogios por una obra que él mismo no había realizado, 1 Corintios 3:10 . Y en lo que respecta a Corinto, el Señor mismo lo había confirmado para la obra ministerial en esa ciudad de una manera muy inusual, Hechos 18:9 .

Este pensamiento se lleva a cabo con más detalle en los siguientes versículos: Porque no como si no llegamos a ti, nos esforzamos más allá de nuestra medida. Cuando Pablo llegó a Corinto e hizo su obra misional en esa ciudad, no presumía de derechos ni se arrogaba un campo que no le pertenecía. Ese hecho habría hecho que su jactancia fuera vana y reprobable, es decir, si el Señor no le hubiera dado este campo para trabajar.

Pero tal como estaban las cosas en la realidad, Pablo llegó hasta los Corintios en el Evangelio de Cristo, y vino como el primer misionero que trabajó en medio de ellos, siendo el Evangelio de Cristo el elemento en el que se movía y el mensaje que se deleitaba. proclamar. Así que Pablo tenía razón al sostener que no se jactaba más allá de toda medida, es decir, en las labores de otros hombres, una posibilidad que siempre evitaba con el mayor cuidado, Romanos 15:20 .

Y por eso también tenía la esperanza de que, cuando la fe de ellos hubiera crecido, o en la medida en que creciera la fe de ellos, él se magnificaría en ellos, es decir, se le otorgaría el crédito adecuado por el trabajo que había realizado. porque el Señor está en medio de ellos. Y no solo eso, sino que también sería asistido por sus crecientes congregaciones, con su creciente fe y conocimiento, para lograr resultados más importantes.

Con su creciente fe y el correspondiente aumento de su poder para cumplir con sus deberes, podría seguir adelante y ampliar la esfera de sus labores, para predicar el Evangelio en regiones incluso más allá de ellos, donde aún era desconocido, en Grecia Occidental. , en Italia, en España. En todo momento, entonces, no se jactaría de cosas preparadas para sus manos en la línea de otro, no tenía intención, como habían hecho sus oponentes, de apropiarse de los frutos del trabajo de otros hombres y así arrogarse una reputación inmerecida. por la grandeza.

Esta declaración también les quitó toda la gloria a sus enemigos, como si fueran indispensables en Corinto, porque la congregación estaba bajo el cuidado apostólico de Pablo y se estaba preparando sin la falta de ningún don de misericordia.

En conclusión, Pablo les recuerda a los corintios el dicho profético: Pero el que se jacta, en el Señor, gloríese, Jeremias 9:24 . Esa es la regla general en la Iglesia. Puede haber ocasiones y circunstancias en las que la gloria se convierta en una necesidad, pero nunca debe hacerse de tal manera que exponga indebidamente a la propia persona del jactancioso.

Toda la gloria pertenece solo a Dios y debe serle entregada en todo momento. Porque no es aprobado el que se alaba a sí mismo, sino el que alaba el Señor. Cualquier cristiano que se exhiba a sí mismo y a sus propios logros en la Iglesia; cualquier predicador que se proclame a sí mismo y no a Jesucristo el Señor, se encontrará censurado en lugar de alabado. Sólo el que ha recibido el testimonio del Señor como un ministro fiel, como lo había hecho Pablo, cap.

3: 1-3, puede sentir que tenía las credenciales adecuadas del Señor. "Dios alaba y alaba sólo a aquellos que rechazan toda alabanza que se les da y la dirigen a Dios, que no quieren que la gente vea sus obras, pero no quieren nada más que la alabanza de su Padre que está en los cielos, cuyo nombre aman. Por eso Dios los alaba y honra a cambio ".

Resumen

Pablo suplica y ruega a los corintios que no lo obliguen a usar la severidad, ya que su autoridad apostólica es real y poderosa y su misión le está encomendada por el Señor.