2 Corintios 12:16

Pero sea así, yo no te agobié; sin embargo, siendo astuto, te pillé con astucia.

Pablo convierte aquí el hecho de su jactancia contra los corintios en reproche de ellos, diciendo que el hecho de que él se volviera loco de esa manera, de una manera que él personalmente considera escandalosa, fue ocasionada por haber omitido el elogio de él: Porque yo debería haber sido elogiado. alabado de ti; porque en nada me quedo atrás de esos apóstoles superfinos, muy superiores, a quienes habéis rendido obediencia tan fácilmente, es decir, los maestros judaizantes, los falsos profetas que habían perturbado a los corintios.

Y esto a pesar de que, en la baja estimación que se atribuye a sí mismo, no es nada, así como se llama a sí mismo el más pequeño de los apóstoles, 1 Corintios 15:9 . Se dio cuenta plenamente de que no era nada, que nada dependía de su persona, de su capacidad, de sus talentos, que no era indispensable para la obra, que era meramente un instrumento de gracia en las manos de su Señor, que Cristo era considerándolo todo.

Pero en lo que respecta a los falsos apóstoles, contra quienes se dirige el presente pasaje, no admitirá ni por un momento su superioridad: Las señales de un apóstol en verdad se obraron entre vosotros con toda paciencia, tanto por señales como por prodigios y potestades. Las indicaciones especiales de su autoridad apostólica, las señales que lo marcaron de inmediato como apóstol del Señor, los milagros y poderes que se habían dado a los siervos del Señor como un sello de su llamamiento, Marco 16:17 , habían sido obrado en Corinto a través de su agencia. ¿Qué mayor prueba deseaban? ¿Por qué le negaron el reconocimiento adecuado?

Pablo también se refiere a esa pregunta discutible en cuanto a cómo se sostenía a sí mismo mientras predicaba en Corinto: Porque, ¿qué es lo que te hizo inferior a las otras congregaciones, excepto que yo mismo no te agobié? ¿Habían llegado a tal punto en su actitud crítica que se sintieron insultados y retraídos porque él había insistido en ganarse sus propios medios de subsistencia y les había ahorrado el dinero que realmente le debían? Si esa era realmente su actitud, entonces, como añade irónicamente, deberían perdonarle ese error; anhela humildemente su perdón por haberlos desairado.

Pero en lugar de cambiar su método, declara expresamente: He aquí, esta es la tercera vez que estoy listo para acudir a ustedes y no seré una carga. Su primera visita fue la que se relata en Hechos 18:1 ; de su segundo no tenemos relato, aunque se refiere a él, cap. 13: 1-2; 2: 1. Al llevar a cabo su intención de visitarlos, ha decidido ceñirse a su práctica y no exigirles dinero por su manutención: porque no busco a los suyos, sino a ustedes.

Nadie debería poder acusarlo de que busca su dinero, sus bienes. Su único motivo es ganarlos para Cristo y mantenerlos en comunión con Cristo. En apoyo de este principio, cita un dicho proverbial: Porque los hijos no están obligados a reunir tesoros para los padres, sino los padres para los hijos. Ver Proverbios 29:14 .

Él era su padre espiritual y, como tal, estaba preocupado por reunir tesoros espirituales para ellos, convirtiéndolos en herederos de los maravillosos dones espirituales que le habían sido confiados para su beneficio.

En este espíritu, su actitud hacia ellos es: Pero muy gustosamente gastaré, y me gastaré por completo, por vuestras almas. Tal es el amor del apóstol por los corintios que no solo se excluyó todo pensamiento de ganancia para sí mismo, sino que también estuvo dispuesto, con buena voluntad, a renunciar a todo lo que tenía en el mundo por ellos, sí, a sacrificar su vida. vida, si de ese modo pudiera promover su bienestar espiritual. Es la misma devoción desinteresada que mostró también en otras ocasiones, 1 Tesalonicenses 2:8 ; Filipenses 2:17 ; 2 Timoteo 2:10 .

Pero se ve obligado a agregar, con tristeza melancólica: Si te amé más abundantemente, ¿soy amado menos? o: Aunque cuanto más te amo, menos soy amado. Estaba dispuesto a hacer todo lo posible para superar sus prejuicios y hostilidad, pero no estaba logrando el éxito en proporción, sino en proporción inversa, un hecho que sentía muy profundamente. Sin embargo, su amor es capaz de hacer incluso este sacrificio: ¡pero que así sea! Él al menos tiene la satisfacción de no haberlos agobiado con su manutención, y esto los corintios deben admitirlo.

Ahora, sin embargo, sus oponentes hicieron otra insinuación: pero siendo astuto, te pillé con astucia. Insinuaron que estaba lo suficientemente interesado para cuidar su propio beneficio, que no aceptaba ningún medio de apoyo directamente, pero que no estaba por encima de toda sospecha en el asunto de la colecta presuntamente destinada a los pobres de Judea. Este asunto lo aborda ahora, en la última parte del capítulo.