2 Corintios 12:21

y no sea que, cuando yo vuelva, mi Dios me humille entre ustedes, y llore por muchos que ya han pecado y no se han arrepentido de la inmundicia, la fornicación y la lascivia que han cometido.

Paul responde a las sospechas de sus enemigos con preguntas directas; porque así como está seguro de su propia integridad, también siente que puede responder por sus representantes, sabiendo que no dieron ni la más mínima ocasión para sacar las conclusiones que sus enemigos estaban tratando de sugerir a los corintios: Te envié, ¿hubo alguien a través del cual me aproveché de ti? En su agitación, el apóstol no considera la construcción gramatical, tan profundamente le afecta el asunto.

Sus representantes habían estado bajo observación desde que se encontraban en Corinto; que cualquiera de la congregación dé un paso al frente con acusaciones definidas. En caso de que algunos simulen ignorar a qué se refiere Pablo, dice abiertamente: Le pedí a Tito que fuera a esta misión, y con él envié al hermano (que lo acompañaba). Eran sus emisarios, actuaron en su lugar. Pablo se refiere a la misión de la que Tito acababa de regresar, trayendo su informe de la congregación en Corinto.

¿Titus se aprovechó de ti? ¿No andamos con el mismo espíritu, con los mismos pasos? La misma manera de tratar se había encontrado en Tito que también animaba a Pablo, el mismo Espíritu Santo gobernaba sus acciones y controlaba su conducta. Pero ahora los corintios habían reconocido la determinación y sinceridad de Tito, cap. 7:13, y por lo tanto, Pablo pudo interpretar la buena opinión de ellos a su favor también, ya que Tito había cumplido sus instrucciones. Paul no tenía nada que ocultar y todos sus actos y motivos estaban por encima de toda sospecha.

Por lo tanto, el apóstol también puede declarar el objetivo de su jactancia, es decir, edificarlos para que se arrepientan. Al hacerlo, en primer lugar rechaza la idea como si hubiera estado escribiendo a modo de disculpa: ¿Estás pensando durante tanto tiempo que nos disculpamos ante ti? Eso ciertamente habría sido indigno de la dignidad de un apóstol, si hubiera hecho que su autoridad dependiera de su aprecio. Y por eso les dice que tal idea estaba lejos de su intención; al contrario: a los ojos de Dios hablamos en Cristo.

Él tiene su poder y autoridad de Cristo, está haciendo la obra de su ministerio de acuerdo con las instrucciones de arriba. Por eso también es verdad: Pero todas las cosas (que hablamos y hacemos), amadas, las hago para edificación de ustedes. Esa idea es siempre la más importante en la mente de Pablo, cómo podría hacer más por su beneficio espiritual, cómo podría hacerlos avanzar en su vida espiritual.

Pero las circunstancias tienden a hacerle dudar en cuanto a su condición espiritual y bienestar: porque me temo que, desafortunadamente, cuando venga, no los encuentre como lo haría, y que también me encontrarán a ustedes como ustedes. no. Aquí expresa la afectuosa solicitud de un padre. Los encontraría que no están a la altura de la norma que les ha fijado, y ellos, a su vez, podrían no encontrarlo tan agradable como habían anticipado, sino más bien inclinados a la severidad indignada por su actitud y por las promesas incumplidas. de su condición espiritual.

La reunión prometía ser embarazosa y dolorosa para ambas partes. Menciona ocho tipos de frutos malos que normalmente florecían en la tierra que estaban preparando para sí mismos en Corinto y que temía encontrar: contiendas, disputas de todo tipo; celos, cada uno lleno de desconfianza hacia el otro; harapos, furia vehemente, apasionada; espíritu de partido y facciones engendradas por tal espíritu; mordidas, maldiciones y malas noticias; susurros, por los que se difamaba el buen nombre de un vecino; la arrogancia, tanto en lo que respecta a los dones como a los conocimientos; tumultos, desórdenes que interferirían seriamente con la obra del Evangelio. Estos frutos podían madurar donde aún reinaban la carne y el diablo, y los indicios apuntaban al hecho de que su gobierno aún no había sido quebrantado en Corinto.

Qué efecto tendría eso en el apóstol les dice con franqueza: No sea que, cuando vuelva, mi Dios me humille ante ustedes. Verdaderamente sería una experiencia humillante para Pablo ver tan escaso fruto de su labor en el Evangelio. Una vez antes había sufrido esta mortificación, y no está ansioso por que se repita la experiencia desagradable. Porque entonces se vería obligado a llorar por muchos que han pecado antes y no se han arrepentido de la inmundicia, la fornicación y la lascivia que cometieron.

Parece que con motivo de su visita anterior había llamado la atención sobre su propensión a los pecados de la carne y les había advertido contra toda forma de impureza, inmoralidad y sensualidad. Si a su duelo por ellos y su negativa a arrepentirse se añadiera este nuevo dolor de ver otros frutos de la carne arraigarse en Corinto, seguramente se alcanzaría la medida de su humildad.

Es siempre un asunto de preocupación dolorosa y dolorosa para todo pastor fiel si los ofensores abiertos, los pecadores flagrantes, persisten en su impenitencia, pero no abandonará la esperanza hasta que haya agotado todos los medios que puedan conducir a su redención.

Resumen

En su jactancia, Pablo se refiere a revelaciones especiales, y particularmente a una visión extraordinaria que tuvo, así como al hecho de que el Señor lo mantiene humilde por una grave enfermedad; afirma que su amor por él debería haberles impulsado a elogiarlo, ya que su afecto por ellos era genuino; espera un arrepentimiento edificante de su parte.