2 Corintios 2:17

Porque no somos como muchos, los que corrompen la Palabra de Dios; pero con sinceridad, pero como de Dios, ante los ojos de Dios, hablamos en Cristo.

Pablo vuelve aquí a la descripción de su propia condición espiritual en el momento en que escribió la primera epístola y cuando comenzó su viaje a Macedonia. Había llegado a la ciudad de Troas en Misia, en el mar Egeo, donde, en su segundo viaje misionero, había tenido la visión que lo llamaba a Europa, Hechos 16:8 .

Pero aunque había venido allí con los propósitos del Evangelio de Cristo, con la intención de predicar el Evangelio, y aunque la puerta de la oportunidad se le abrió en el Señor, habría encontrado ocasión suficiente para actuar en la esfera que era tan querido para él, pero no tenía descanso en su espíritu, no podía deshacerse de la inquietud que le impedía trabajar. Trabajaba bajo tal tensión de ansiedad que no podía cumplir con sus deberes como en otros lugares, la razón principal de esta condición era que no encontró a Tito en Troas como había esperado.

Titus debía traerle la información sobre la situación en Corinto, y esperaba encontrarse con él en el puerto. De modo que su creciente inquietud, su preocupación por la congregación de Corinto, hizo que se despidiera de los hermanos de Troas, quienes, a pesar de su afán de tener al amado apóstol entre ellos, respetaron su impaciencia. Así había llegado a Macedonia, donde estaba escribiendo la presente carta.

Nota: El hecho de que Pablo, aunque fue un apóstol inspirado del Señor y maestro de la Iglesia cristiana de todos los tiempos, estuvo sujeto a tentaciones, a períodos de opresión de espíritu y abatimiento, es un consuelo para nosotros, que nos insta a ser fuertes. en medio de ataques similares de debilidad.

Todas las preocupaciones del apóstol fueron disipadas por la información traída por Tito, a quien Pablo conoció en Macedonia, como lo demuestran sus palabras triunfantes: Pero gracias a Dios que siempre nos hace triunfar en Cristo, literalmente, nos conduce en una procesión triunfal. El énfasis está en "siempre". No importa qué ansiedad y angustia asedien a los cristianos, siempre son partícipes de la victoria de Dios, incluso si es en el papel de uno de los cautivos, uno de los creyentes ganado para el Señor. a través del Evangelio.

Y Dios no solo hace uso del apóstol en esa capacidad, sino que también manifiesta el olor, el sabor del conocimiento de Cristo a través del apóstol y sus compañeros en todo lugar. El conocimiento de Jesucristo, el Salvador, tal como lo difundió Pablo en los países desde Jerusalén hasta el mar Egeo y más allá, es un olor de sacrificio que agrada a Dios. Ver Malaquías 1:11 .

Su efecto puede estar oculto ante los ojos del hombre, pero el Dios omnisciente se deleita con tal sacrificio, y todos aquellos que tienen una mentalidad espiritual toman nota de su poder. "Porque con respecto a la presencia, operación y dones del Espíritu Santo, no debemos ni podemos siempre juzgar ex sensu [por sentimiento], en cuanto a cómo y cuándo se experimentan en el corazón; sino porque a menudo están cubiertos y ocurren en grandes debilidad, debemos estar seguros de, y de acuerdo con, la promesa, que la Palabra de Dios predicada y escuchada es [verdaderamente] un oficio y obra del Espíritu Santo, por el cual Él es ciertamente eficaz y obra en nuestros corazones.

Su agradecimiento es dado a Dios porque fue ministro de la Palabra victoriosa, quien de paso ofreció sacrificio de olor fragante a Dios: Porque olor grato de Cristo somos para Dios. El conocimiento de Cristo era un olor agradable a Dios; pero todo el ministerio de Pablo, en el que fue tan infatigable, fue también un olor grato para el Señor, toda su vida oliendo a santidad; el olor de Cristo lo impregnaba y todo lo que hacía.

Todos los creyentes, en la medida en que están llenos del conocimiento de Cristo y de Dios, comparten esta maravillosa cualidad: en todo momento deben encontrarse olores de santidad emanando de toda su vida y conducta. Pero Pablo, hablando específicamente de sí mismo y de sus colaboradores, dice que hay olor grato de Cristo en los que se salvan y en los que se pierden, que están comprometidos en el proceso de ser salvos y de perecer; para algunos ciertamente olor de muerte para muerte, pero para otros sabor de vida para vida.

El olor glorioso del nombre y del mensaje de Cristo llega a todos los hombres con igual dulzura, pero hay una gran diferencia en el efecto. Los que son salvos se vuelven partícipes de esta salvación porque reciben la vida del olor misericordioso que surge dondequiera que se predica el Evangelio. Pero aquellos que perecen deliberadamente extraen veneno de ese mismo olor glorioso que originalmente estaba destinado solo a la vida.

Debido a que persisten en su incredulidad y no aceptan la verdad de la redención, el único olor que puede dar vida tiene un efecto mortal en sus corazones y mentes. A los que se pierden se les ofrece la misma gracia que salva a todos los pecadores, pero el Evangelio en su caso sólo logra obrar repugnancia, resistencia, contradicción contra el santo amor de Dios, y el resultado es que la Palabra de la Cruz es para ellos necedad y necedad. una ofensa, 1 Corintios 1:23 .

Cristo es para ellos una señal contra la cual hablar, Lucas 2:34 , una piedra de tropiezo y una roca de escándalo, 1 Pedro 2:8 , y así ellos traen sobre sí mismos la condenación de la ceguera, Juan 9:39 .

No es de extrañar que Pablo, que es plenamente consciente de este resultado de su trabajo, grite: Y para estas cosas, ¿quién es suficiente? La respuesta está parcialmente implícita: Así que uno de sí mismo, y ciertamente en ningún momento como para adulterar la Palabra de Dios. Pero en defensa de sí mismo y de los demás maestros agrega: Porque no somos como la mayoría, incluidos los falsos apóstoles de Corinto, que adulteramos la Palabra de Dios, que corrompen el mensaje divino contenido en el Evangelio.

Entonces, como ahora, hubo muchos que recurrieron a tales trucos en aras de ganancias sucias, quienes le quitaron la fuerza al Lam y la belleza y el consuelo del Evangelio. Con suck Paul no quiso ser identificado. Pero como con sinceridad, pero como de Dios, ante los ojos de Gad, en Cristo, hablamos. Su sentimiento y actitud personal era de estricta sinceridad, y todo su ministerio estaba abierto ante los ojos de todos los hombres.

Su comisión fue de Dios; no había deseado ni buscado el cargo, pero estaba haciendo su trabajo como enviado de Dios. Siempre estuvo consciente de la presencia de Dios y de la consiguiente necesidad de caminar sin mancha ante sus ojos. Y en Cristo habló, en comunión con Él, amador de la verdad y enemigo de la falsedad; en Cristo había encontrado el precioso contenido del Evangelio, y este tesoro estaba tratando de impartir a otros con su enseñanza. Así triunfó en Cristo y dio todo el honor a Cristo y a Dios, tal como deben hacer todos los ministros fieles de Jesús hasta el día de hoy.

Resumen

Pablo continúa su explicación de su cambio de planes, insta a la amable aceptación del ofensor arrepentido, describe la depresión inusual que experimentó en Troas, y describe el conocimiento y ministerio de Cristo como olor para vida y muerte.