2 Corintios 6:10

como triste, pero siempre gozoso; como pobres, pero enriqueciendo a muchos; como si nada, y sin embargo poseyera todas las cosas.

Pablo expone aquí su propio ejemplo, en parte en reivindicación de su propia conducta, en parte con la intención de estimular la emulación. Se comporta de modo que no dé a nadie ocasión de tropezar, ya que cualquier acto deliberado de ese tipo habría reaccionado al Evangelio. De hecho, no podía impedir que los santurrones y presuntuosos se sintieran ofendidos por la Palabra de la Cruz y blasfemaran tanto contra el oficio como contra sus ministros, 1 Corintios 4:12 .

Pero hizo uso de la más incansable vigilancia en la doctrina y en la vida, no fuera que alguien encontrara una razón para censurarlo; se cuidaba a sí mismo de la manera más escrupulosa, no fuera que por su causa alguien tropezara y cayera.

El apóstol habla ahora de las características distintivas de su oficio apostólico en detalle: Pero en todas las cosas, recomendándonos como lo hacen los siervos de Dios, actuó tan concienzudamente en todas las cosas pertenecientes a su oficio y a toda su vida que se jactó de demostrar su valía. no demasiado fuerte. Él y sus compañeros de trabajo eran ejemplos de todo lo bueno en su oficina, así como en su conducta diaria.

Como correspondía a los ministros de Dios, toda su vida fue testimonio del oficio que se les había confiado. Esto fue cierto, en primer lugar, al soportar las dificultades externas. Hicieron su trabajo con gran paciencia, con decidida perseverancia, con firme serenidad, pues esto era necesario para soportar y vencer las peculiares dificultades que debían encontrar.

Trabajaron en aflicciones ocasionadas por el odio de sus enemigos; en angustias, en varios problemas que recaen en la suerte de los perseguidos; en apuros de perplejidad, de los que parecía no haber escapatoria, lo que los dejaba sin saber cómo proceder. Los enemigos del Evangelio también lograron hacer sentir su enemistad en la persona de Pablo, en azotes, cuando fue golpeado, Hechos 22:24 ; en encarcelamientos, Hechos 16:24 ; en los tumultos, cuando el pueblo no esperaba el juicio de las autoridades, sino que despertaba a la chusma en una manifestación contra la persona y obra de los maestros cristianos, Hechos 13:50 ; Hechos 14:5 ; Hechos 16:22 ; Hechos 17:5 ;Hechos 18:12 .

También se turbaba en trabajos duros, tanto en la predicación del Evangelio como en mantenerse a sí mismo mientras lo hacía, fatigando su cuerpo y agotando sus fuerzas, 1 Corintios 15:10 ; Hechos 20:26 ; en las vigilias, muchas noches de insomnio se le acreditan en su cuenta, ya que estuvo activo día y noche, Hechos 20:7 , a favor de las almas que le fueron confiadas; en ayunos, que realizó voluntariamente, en parte como un excelente entrenamiento externo, Hechos 14:23 , en parte para mantener su cuerpo en sujeción, 1 Corintios 9:27, en parte también para fortalecer su cuerpo para soportar las dificultades, cap. 11:27. ¡Qué ejemplo para todos los ministros de todos los tiempos! ¡Y con qué seriedad este relato reprende la superficialidad y el externalismo de muchos cristianos modernos!

A continuación, el apóstol muestra su comportamiento como verdadero ministro de Cristo en dones y cualidades interiores: en integridad de mente y de vida, en la pureza moral que se limpia a sí misma de toda contaminación de carne y espíritu; en el conocimiento, que es esencialmente el entendimiento correcto de la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios, la capacidad de formar el juicio apropiado con respecto a las diversas condiciones y circunstancias de los hombres a la luz de la Palabra de Dios; en la longanimidad, atributo de especial valor en el misionero, ya que le permite sobrellevar las debilidades de los deficientes en conocimiento y reprimir su justa indignación a causa de los insultos; en la bondad, según la cual el apóstol mostró su benigna mansedumbre al buscar y promover el bienestar de su prójimo, amigo o enemigo.

Todas estas cualidades no son habilidades naturales del apóstol, pero son dones del Espíritu Santo, que también obra el amor sincero, verdadero, genuino, que no conoce hipocresía y disimulo, 1 Corintios 13:1 : Colosenses 3:12 .

Y como poseedor de estos dones y cualidades, Pablo hace su obra en la Palabra de Verdad, en su actividad como mensajero del Señor, porque él predicó solamente la doctrina divina pura, sin adulterar, cap. 4: 2; en el poder de Dios que lo capacita para hacer la obra de su ministerio, lo que lo lleva a llevar cautiva toda su propia razón y habilidad bajo la obediencia de Cristo, 2 Corintios 10:5 ; Romanos 1:16 .

Otro rasgo de la obra del apóstol fue este, que se encomendó a sí mismo como ministro de Dios mediante las armas de justicia a la derecha y a la izquierda, llevando a cabo la guerra del Señor no con instrumentos carnales, sino con los medios que son necesarios. apropiados para la justicia de la causa del Señor, utilizándolos tanto para la ofensa como para la defensa. Al hacer esto, no se desanimó, sin importar si el camino de su ministerio lo llevó a través del honor o la deshonra, a través de malas noticias o buenas noticias; expuesta a lenguas calumniadoras y maliciosas, la aceptó en el espíritu que caracterizaba a su Señor, como testimonio de que estaba haciendo su obra como siervo de Dios y no de los hombres, Gálatas 1:10 ; Juan 15:18 .

Así, Pablo demostró que su carácter era diametralmente opuesto al que le atribuían sus enemigos. Fue difamado como un engañador, tal como lo fue su Maestro antes que él. Juan 7:12 , como uno que estaba tratando de defraudar al pueblo con falsas doctrinas, enseñando nuevos dioses, Hechos 17:18 ; y, sin embargo, era veraz, tanto a los ojos de Dios como a los de los hombres conquistados por la Palabra de la Verdad.

Era desconocido, juzgado mal, incomprendido, representado como una persona oscura sin las credenciales adecuadas, como el maestro de una secta contra la que se hablaba en todas partes, Hechos 28:22 ; Hechos 24:14 ; y, sin embargo, era bien conocido ante Aquel que había inscrito su nombre en el cielo, Lucas 12:20 , así como por aquellos que habían sentido el poder del Evangelio en sus corazones, Gálatas 4:15 .

Se estaba muriendo, rodeado por todos lados por enemigos que buscaban su vida, y es posible que a menudo se le informara como muerto, y él mismo a menudo abandonaba toda esperanza de vida, Hechos 27:21 ; 2 Corintios 1:8 : y sin embargo, he aquí, por un milagro de Dios vivía, hasta ahora había triunfado sobre la muerte.

Continuó su obra como castigado, golpeado por las consecuencias del pecado en su cuerpo, ya que sus adversarios seguramente se burlarían de él, 2 Corintios 12:7 , y sin embargo, la disciplina del Señor no lo mató, Salmo 118:18 siendo su intención más bien purificarlo en la vida y en la obra, hacerlo más valioso para el ministerio que le fue encomendado.

En verdad estaba triste; por la enemistad de los hombres, las malas noticias, las angustias y las perplejidades, los castigos del Señor le causaron dolor según la carne; y, sin embargo, siempre se regocijaba, porque todos los problemas de esta vida presente no podían privarlo de su gozo en el Señor y su bendita esperanza de salvación, Filipenses 4:4 .

Pobre era en los bienes de este mundo, pobre en lo que se refiere al dinero de esta vida, pero hizo ricos a muchos, más allá de los sueños de la avaricia, en bendiciones espirituales, en los tesoros del cielo. Sí, era uno de los que no tenían nada que se cuente a los ojos de este mundo, ni riqueza ni posición social; y sin embargo poseía todas las cosas, 1 Corintios 3:22 , teniendo las riquezas de la gracia de Dios en Cristo Jesús como un tesoro que nadie podía quitarle.

Nota: Lo que Pablo dice aquí de sí mismo y de sus compañeros ministros se aplica a todos los mensajeros del Evangelio en todo momento y, en cierto grado, a todos los verdaderos creyentes. Por tanto, les conviene atravesar los peligros y las persecuciones, las pruebas y las angustias del mundo, con los ojos fijos en la gloria celestial que se les promete como recompensa de la misericordia en su Redentor, Jesucristo.

Vale la pena notar también en esta sección cómo el entusiasmo del apóstol lo lleva hacia adelante en una ola de elocuencia: "Cuando el corazón de Pablo ardía de pasión, como en Segunda de Corintios, apiló participios como piedras en la ladera de una montaña, una especie de erupción volcánica ... Pero siempre hay un camino a través de estos participios. Paul no se dejaría atrapar en una red de meras sutilezas gramaticales. Si era necesario, rompió la regla y continuó. Pero Moulton tiene razón al decir que todo esto es 'más una cuestión de estilo que de gramática'. Es retórica ".