2 Pedro 2:10

pero principalmente los que andan tras la carne en los deseos de la inmundicia y desprecian el gobierno.

San Pedro aquí fundamenta su declaración sobre el castigo que seguramente golpeará a los falsos maestros con una referencia a la historia, que muestra que la mano vengativa de Dios siempre encuentra a los culpables de maldad. El primer ejemplo del apóstol es el de los ángeles malignos: Porque si Dios no perdonó a los ángeles que habían pecado, sino que, entregándolos en abismos de tinieblas, los ató, reservándolos para el juicio.

Dios había creado a todos los ángeles buenos y santos al principio. Pero un gran número de ellos, llenos de orgullo, se rebelaron contra su gobierno, se volvieron culpables de iniquidad. Su castigo fue rápido y terrible: los entregó a las cadenas y los pozos de las tinieblas del infierno. Esto, por supuesto, no debe tomarse literalmente, ya que los ángeles, como espíritus, no pueden ser retenidos con cadenas físicas. Pero los ángeles malos han sido privados de la bendita comunión con Dios, han sido excluidos para siempre de la esperanza de la bienaventuranza eterna en la presencia del Señor; y aunque tienen cierta libertad de movimiento bajo el permiso de Dios, están convencidos, están siendo reservados para el momento en que Dios pronunciará el juicio final sobre ellos.

Un segundo ejemplo es el del Diluvio en la época de Noé: Y si Dios no perdonó al mundo antiguo, sino que mantuvo a Noé, el heraldo de la justicia, como el octavo, cuando trajo el Diluvio sobre el mundo de los impíos. . El Señor había mostrado mucha paciencia en el caso de los hombres del mundo antiguo. Incluso después de repetidas advertencias, les había concedido un respiro adicional de ciento veinte años, durante los cuales Noé hizo todo lo posible, mediante la predicación de la justicia, para llevar a los hombres al arrepentimiento, Hebreos 11:7 .

Pero finalmente la paciencia del Señor se agotó. Solo perdonó a Noah, como uno de los ocho, Noah y su familia. Todos los demás hombres fueron tragados por el terrible cataclismo que se apoderó del mundo en el Diluvio. El cuadro es el de una liberación de fuerzas que sólo con dificultad habían sido retenidas y que ahora, al ser liberadas, barrieron todo lo que tenían ante ellos.

Un tercer ejemplo es el de las ciudades de Sodoma y Gomorra: y reduciendo a cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra, cumplió su sentencia con una devastación, estableciendo así un ejemplo para aquellos que están decididos a llevar una vida impía, y liberó a los justos. Lot, que fue severamente afligido por la gente sin ley, por la lascivia de su conducta; porque día tras día, viendo y oyendo, el justo que vivía entre ellos irritaba y afligía su alma justa por sus actos Génesis 19:1 , Génesis 19:1 .

El juicio de Dios sobre las ciudades de Sodoma y Gomorra, correctamente considerado, es uno de los ejemplos más espantosos de Su justicia vengativa. Tan grande fue el clamor de estas dos ciudades a los oídos de Jehová, y tan grave fue su pecado, que Él las visitó con un devastador terremoto, al mismo tiempo que envió fuego del cielo. Así, las ciudades fueron completamente derrocadas y reducidas a cenizas en la más terrible catástrofe, cuyo efecto es claramente perceptible hasta el día de hoy.

El Mar Muerto con el país que lo rodea es un ejemplo de advertencia para todos los hombres que están decididos, a pesar de todas las advertencias del Señor, a continuar en su vida impía. En las ciudades se halló un solo hombre que era justo a los ojos de Dios, Lot, sobrino de Abraham. Y Lot pudo testificar de la insolente lascivia de la conducta de los ciudadanos de Sodoma. Día tras día se había visto obligado a ver los pecados más repugnantes, a escuchar las charlas más horribles y sucias.

La aflicción y la angustia en que incurrió así se magnificaron, al menos en cierta medida, por el hecho de que Lot mismo había elegido esta ciudad para su morada y continuó viviendo allí a causa de la ganancia temporal que le traía el país rico. Fue una miseria y una aflicción para él estar en medio de tanta inmoralidad y anarquía. Pero Dios nuevamente hizo una distinción entre los justos y los injustos al liberar al justo Lot, brindando así una gran medida de consuelo a los creyentes, de todos los tiempos, Malaquías 3:13 .

El apóstol ahora saca su conclusión de los ejemplos ofrecidos: El Señor sabe cómo librar a los piadosos de las tentaciones, pero guardar a los injustos para el Día del Juicio bajo castigo, pero especialmente a los que andan según la carne en los deseos de la contaminación y despreciando la autoridad. De la discusión presentada en el capítulo hasta este punto, esta doble conclusión se destaca muy claramente.

En cualquier caso, el Señor sabe cómo lidiar con la situación. Él tiene formas y medios para liberar a los piadosos, a los que le temen y caminan con rectitud ante Él, de las tentaciones que se deben a su entorno, a los incrédulos en cuyo medio viven. Pero, por otro lado, el hecho de que no se burlará de Él, sino de que sabe vengar cualquier ofensa a su honor, se ve en el hecho de que guarda a los injustos, a los injustos, en castigo y dolor hasta el gran Día del Juicio. Salmo 16:4 ; Hebreos 2:15 .

Así como los ángeles malignos están ahora condenados a las tinieblas del infierno, así los injustos entrarán en la misma condenación, según sus almas, tan pronto como mueran. Y serán mantenidos en este sufrimiento hasta el Día del Juicio, cuando la sentencia sobre ellos será confirmada y sus sufrimientos continuarán de acuerdo con el alma y el cuerpo por toda la eternidad. Este castigo será especialmente severo en el caso de los incrédulos que viven en pecados abiertos de la carne, en las diversas formas de inmoralidad, en concupiscencias antinaturales como se practica en Sodoma, por las cuales tanto el alma como el cuerpo están contaminados, Romanos 1:26 y al mismo tiempo despreciar abiertamente toda autoridad, tanto divina como humana, particularmente el señorío de Cristo.

Presuntuosos son ellos mismos. querido no tienen miedo de hablar mal de las dignidades.