Pero les ha sucedido según el verdadero proverbio: El perro vuelve a su propio vómito; y la cerda que fue lavada, a revolcarse en el fango.

El apóstol comienza este párrafo describiendo la manera engañosa de seducir a los hombres que usan los falsos maestros: Estos son manantiales sin agua y nieblas impulsadas por un viento tempestuoso, para quienes la oscuridad de las tinieblas está reservada. En la enseñanza y predicación de los falsos profetas hay mucho sonido, chisporroteo y burbujeo, pero no hay sustancia que apague la sed del alma, característica que se demanda de los verdaderos maestros, Isaías 58:11 ; Juan 7:38 .

Los falsos maestros son como bancos y olas de niebla que llega desde el océano, impulsada por un fuerte vendaval, pero todas sus promesas no dan como resultado la lluvia que se necesita para hacer crecer los frutos espirituales, Isaías 55:10 . Su fin, por tanto, será la destrucción eterna en las tinieblas del infierno.

Ahora se describe la manera de enseñar afectada por los falsos maestros: Porque, hablando cosas pesadas de vanas palabras, engañan por las concupiscencias de la carne a los que recientemente habían escapado (de) los que viven en el error. Aquí se manifiesta con gran fuerza la crueldad despiadada de la ofensa. Los falsos maestros usan palabras y frases grandiosas, hinchadas pero vacías; su sofisma está revestida de un lenguaje cuya grandeza está diseñada para impresionar a los ignorantes.

Pero el cebo que usan es, después de todo, la lujuria inmunda, los deseos sensuales de la carne. Así atraparon a personas, lograron ganárselas por sus puntos de vista, que recientemente se habían impresionado con la verdad de la religión cristiana, pero que aún no habían encontrado la fuerza para separarse de su antiguo entorno y costumbres. Los resplandecientes compromisos ofrecidos por los falsos maestros eran justo lo que se podía impresionar a quienes habían escapado recientemente de sus antiguas compañías paganas y se resistían a renunciar a todas sus delicias anteriores.

Porque lo insidioso del peligro radica en esto: mientras les prometen libertad, ellos mismos son esclavos de la corrupción; porque de aquello por lo que un hombre es vencido, de esto es esclavo. Los falsos maestros confundieron libertad y libertinaje, y en este sentido hicieron promesas seductoras a aquellos a quienes pudieron persuadir para que los escucharan. Ofrecieron a los posibles conversos la libertad de toda restricción legal, insinuando que la libertad con la que Cristo nos ha hecho libres consiste en esto, que todos actúen como quieran.

Pero aquí radica el servicio del pecado; a este respecto, estos hombres eran esclavos de la corrupción, de la destrucción. Porque como cumplían voluntariamente los deseos de la carne, considerándola la expresión adecuada de su libertad cristiana, estaban sometidos a la carne, eran esclavos del pecado y en camino de la condenación.

Las consecuencias de tal comportamiento son destacadas de manera sorprendente por San Pedro: Porque si, después de haber escapado de las contaminaciones del mundo en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, son nuevamente llevados cautivos y vencidos por estos, su El último estado es peor que el primero. Los hombres a quienes el apóstol tenía en mente probablemente se habían convertido a Cristo de buena fe. Habían huido de las contaminaciones, las profanaciones, los pecados del mundo y se habían refugiado en la redención de Cristo.

Habiendo aprendido a conocer a Jesucristo como su Señor y Salvador, habían aborrecido verdaderamente su anterior vida pecaminosa. Es por esta razón que el apóstol pronuncia palabras de advertencia tan solemnes. Porque si una persona ha tenido el conocimiento sano y salvador de Jesús el Salvador, si ha elegido a Jesús como su Señor, y luego deliberadamente se vuelve a sus concupiscencias anteriores, se deja gobernar por los deseos pecaminosos que sabe que son incorrectos. , entonces, efectivamente, su estado espiritual después de tal deserción es peor que antes de su conversión, Mateo 12:45 .

Tenga en cuenta que los falsos maestros se describen como pertenecientes a los cristianos verdaderamente convertidos, a la congregación cristiana. Son los falsos maestros que se han apartado de la verdad que antes confesaron los más peligrosos, los más hostiles a la verdad.

Por eso San Pedro dice con razón de ellos: Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia que conocerlo y, sin embargo, apartarse del santo mandamiento que les fue encomendado. Las personas que nunca escuchan nada del camino de la salvación, que nunca han escuchado la voz que les invita a buscar al Dios verdadero, Hechos 14:17 ; Hechos 17:27 , de hecho recibirá rayas, Lucas 12:48 .

Pero el que se ha familiarizado con el camino de la justicia, que conoce el camino de la salvación, y luego deliberadamente desprecia la voluntad de Dios y se niega a ser obediente al mensaje del Evangelio, estará en mayor condenación y estará sujeto a una peor. destino, Lucas 12:47 . En el caso de tales personas, como escribe San Pedro con cierta ironía: Les sucedió según el verdadero proverbio, El perro vuelve a su propio vómito; y la puerca, lavada, a revolcarse en el cieno.

Como un perro come lo que él mismo acaba de vomitar, como el cerdo se deleita revolcándose en la más profunda inmundicia, aunque acaba de ser lavado, así personas como las que acabamos de describir dejarán la pureza y la gloria y la salvación de la tierra. Evangelio-mensaje y de una vida de santificación y retorno a la inmundicia de una vida de pecado y vergüenza. ¡Qué advertencia tan severa para todos los cristianos para que no vendan sus almas inmortales por unos pocos pedazos de escoria, no se abandonen a los pecados a los que han renunciado tan libremente!

Resumen

Al advertir contra los falsos maestros de todos los tiempos, el apóstol los describe a ellos y su castigo, fundamentando sus declaraciones con ejemplos tomados de la historia del Antiguo Testamento; los caracteriza como seguidores de Balaam y describe la maldición de su esclavitud espiritual.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad