La segunda epístola del apóstol Pablo a los tesalonicenses
Introducción
Pablo había escrito y enviado su primera carta a los tesalonicenses poco después de comenzar sus labores ministeriales en Corinto. El efecto inmediato de la carta había sido fortalecer el vínculo de afecto entre el apóstol y los cristianos de Tesalónica. Según los informes que le llegaron, los hermanos se mantuvieron firmes a pesar de diversas aflicciones y persecuciones. Sin embargo, por la misma razón, estaban imbuidos de la idea y ahora estaban francamente obsesionados con la idea de que el último día estaba cerca, que la venida del Señor al Juicio tendría lugar de inmediato.
"Hombres equivocados y entusiastas también habían alimentado este engaño apelando a las visiones y a los dichos tradicionales del apóstol; e incluso parecería que se había falsificado una epístola en el nombre del apóstol. La iglesia fue arrojada a un estado de locura emoción; un anhelo impaciente y fanático por el instante en que Cristo vendría aferrado a una porción ... La consecuencia fue que muchos de los tesalonicenses estaban descuidando sus negocios seculares y viviendo vidas ociosas e inútiles, concibiendo que no tenía sentido trabajar en un mundo que pronto sería destruido.
"Ver 2 Tesalonicenses 2:2 ; 2 Tesalonicenses 3:11 . Este estado de cosas hizo que el apóstol enviara una segunda epístola, escrita unos meses después de la primera, también desde Corinto.
El contenido de la carta se puede dar brevemente de la siguiente manera. Después del saludo de apertura, Pablo dirige a la congregación afligida una exhortación reconfortante con referencia al castigo de Dios sobre los malhechores en el último día. Continúa con un recordatorio y más instrucciones sobre la segunda venida de Cristo, que sería precedida por el surgimiento y la exposición del Anticristo. Un pensamiento que está estrechamente relacionado con esto es el de una advertencia contra la conducta desordenada y la negligencia. La carta se cierra con una línea escrita por la propia mano de Pablo y con la bendición apostólica.