2 Timoteo 4:15

de quien ten cuidado también, porque en gran manera resistió nuestras palabras.

Habiendo completado el cuerpo de su carta, el apóstol añade ahora algunas palabras sobre sus asuntos personales y sobre los hombres en quienes Timoteo naturalmente estaría interesado. El tono de profunda tristeza es evidente en todas partes, especialmente en el grito suplicante: haz todo lo posible por venir a mí rápidamente. Es posible que Tíquico, al pasar por Éfeso, le hubiera expresado a Timoteo el deseo del apóstol de verlo antes del fin. Aparentemente, las cosas estaban en tal condición que suscitaron este llamamiento urgente. Le rogó a Timoteo que hiciera todo lo posible, que hiciera lo mejor que pudiera, que hiciera su viaje a Roma a toda velocidad.

Algunas de las razones de este llamamiento las da el apóstol: Porque Demas me ha abandonado, ya que amaba este mundo presente, y se ha ido a Tesalónica, Crescente a Galacia, Tito a Dalmacia. Las primeras palabras del apóstol expresan su profundo pesar por su creciente soledad. Ese mismo Demas que, durante el primer encarcelamiento de Pablo, había permanecido tan fielmente a su lado, Colosenses 4:14 ; Filemón 1:24 , ahora cedido a la inconstancia.

El amor por este mundo presente, sus ventajas y deseos, se apoderó de su corazón; se negó a llevar la cruz que el Señor le impuso. Su abandono del apóstol en este momento fue el primer paso en su negación del Señor. La tradición dice que después se convirtió en sacerdote en un templo pagano en Tesalónica. Así, el amor al mundo, el deseo de disfrutar los frutos de esta vida por un tiempo, ha resultado con demasiada frecuencia en la negación de la verdad aceptada y en una enemistad posterior contra Cristo y su Palabra.

Los otros hombres mencionados por Pablo probablemente salieron de Roma a pedido suyo. Dado que su juicio tomó más tiempo de lo que había anticipado, muy probablemente instó tanto a Crescens como a Titus a continuar su trabajo como misioneros; porque la obra del Señor debe realizarse sin interrupción. Crescens viajó a Galacia, sin duda la parte norte de la provincia, para continuar la obra de Pablo; Titus eligió Dalmacia, una provincia del Adriático, la región conocida en la actualidad como Bosnia y Herzegovina. Existe cierta base para la creencia de que Crescens hizo trabajo misionero en la Galia, la parte sur de lo que hoy es Francia, la palabra en algunos manuscritos se refiere a esta provincia.

Así, de todos los compañeros de Pablo, solo Lucas, el médico amado, estaba todavía con él. No es de extrañar que deseara la compañía de ese alumno que siempre había estado más cerca de él, y mientras tanto quería al menos otro compañero para su ministerio: recoge a Marcos en el camino y tráelo contigo, porque es de gran utilidad para mí. para servicio. Parece que Juan Marcos, que en el primer viaje misionero había abandonado al apóstol, había aprendido mientras tanto la firmeza que es tan necesaria para un siervo del Señor.

Ver Colosenses 4:10 . Paul declara aquí expresamente que necesitaba sus servicios, principalmente para trabajar como su secretario y representante personal. Marcos podría ser de gran ayuda para transmitir los mensajes de Pablo a la congregación en Roma y ayudar en la obra del Evangelio. Como Marcos no estaba en Éfeso, Timoteo debía recogerlo en el camino, siendo la intención de Pablo que llegaran juntos.

El apóstol menciona a otro colaborador, diciendo que había enviado a Tíquico a Éfeso, lo que implica que este último podría ocupar el lugar de Marcos, dondequiera que haya estado destinado. Pero la principal preocupación de Pablo era esta, que Timoteo acudiera a él lo antes posible. En el camino pudo ocuparse de un pequeño asunto para el apóstol: El manto que dejé en Troas con Carpo, trae cuando vengas, también los libros, especialmente los pergaminos.

Parece que Paul, la última vez que estuvo en Troas, había dejado su pesado abrigo de invierno con uno de los miembros llamado Carpo, al no necesitarlo durante la estación cálida. Al mismo tiempo había depositado algunos libros, algunos escritos en hojas de papiro, así como algunos valiosos pergaminos, con su amigo. Muchos comentaristas piensan que los últimos documentos nombrados fueron la copia del propio apóstol del canon del Antiguo Testamento.

Esto explicaría su evidente solicitud por ellos y su ansioso deseo de tenerlos lo antes posible. Los cristianos de nuestros días deberían mostrar el mismo amor por sus Biblias, que ahora pueden llevar consigo en tamaños tan prácticos.

El apóstol ahora esboza su propia condición en pocas palabras: Alejandro, el herrero, me ha hecho mucho daño; el Señor lo recompensará según sus obras; de quien también tú te cuidas, porque con demasiada amargura ha resistido nuestras palabras. Este Alejandro, un trabajador en metal, probablemente cobre, bronce, oro y plata, pudo haber sido el mismo que se menciona en Hechos 19:33 .

Desde el tumulto de Efeso, este hombre se había sentido lleno de odio contra el apóstol, haciendo todo lo posible por obstaculizar la obra del Evangelio. Pudo haber sido citado como testigo en el juicio de Pablo y haber aprovechado la oportunidad que se le ofrecía para difamar y dañar al apóstol de todas las formas imaginables, probablemente testificando de tal manera que dañara especialmente la causa de su persona.

Pero Pablo, en lugar de ceder ante la venganza, puso todo el asunto en manos de Dios. A Dios pertenece toda venganza, Él pagará a Su tiempo. Esto lo sabía muy bien Pablo, Romanos 12:19 , y por lo tanto no presumió de interferir con los asuntos del Señor. Al mismo tiempo, el interés del apóstol en la obra de la Iglesia hace que advierta a Timoteo contra las odiosas maquinaciones de este hombre, pidiéndole que esté en guardia y no se exponga a sí mismo y a la causa al ataque de Alejandro, porque este último se aprovechó. de cada oportunidad de dañar la obra de Cristo con toda amargura.

Puede ser que mientras tanto había regresado a Éfeso y estaba esforzándose con todo su poder para dañar a Pablo y al ministerio de la Palabra. El mismo odio inusual se encuentra a menudo en el caso de aquellos que se creen perjudicados de alguna manera por los cristianos, especialmente si su negocio no puede recomendarse a personas interesadas en mantener una buena conciencia. En ese caso, se debe seguir un método de procedimiento similar al aquí prescrito por Pablo.