Apocalipsis 1:11

diciendo: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último; y lo que ves, escribe un libro y envíalo a las siete iglesias que están en Asia; a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.

Por tercera vez Juan, escribiendo con énfasis solemne, menciona su nombre: Yo, Juan, tu hermano y compañero en la tribulación y en el reino y en la paciencia en Jesucristo, me encontré en la isla que se llama Patmos a causa de la Palabra de Dios y por el testimonio de Jesús. John no sabe nada de aspiraciones jerárquicas: ni siquiera menciona su oficio especial. Es con una muestra de tranquila satisfacción que se llama a sí mismo el hermano de los creyentes a quienes les escribe, y su compañero en todas las formas de experiencia cristiana.

Ver Filipenses 1:7 . Todos los creyentes son partícipes de las tribulaciones que sobrevinieron a Cristo; saben que no pueden esperar nada más en este mundo. Pero al mismo tiempo, Juan y todos los creyentes son partícipes del reino de Cristo, a la vez el más miserable ante los ojos de los hombres y el más bendito ante los ojos de Dios.

y, por tanto, participamos también de la paciencia de Cristo, porque la tribulación, soportada por causa de Cristo, obra la paciencia, Romanos 15:5 ; Filipenses 1:29 ; Hebreos 12:1 .

Así se nos permite perseverar, ser firmes en medio de toda la miseria, angustia y aflicción de esta vida. Juan dice que se encontró a sí mismo, que fue, en la isla llamada Patmos, desterrado de Éfeso por un decreto imperial. Pero no era como delincuente que estaba sufriendo el debido castigo por cualquier delito. Estaba allí por causa de la Palabra de Dios, que había predicado con tanta valentía: por su testimonio de Jesucristo, a quien confesaba de buena gana. Fue una forma de martirio que sufrió Juan en su exilio.

Juan ahora describe la manera en que recibió por primera vez la revelación del Señor: Me encontré en el espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz, como de trompeta, que decía: Escribe lo que ves en un libro. y enviarlo a las siete congregaciones: a Éfeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea. Fue en el día del Señor, un domingo, que Juan recibió esta revelación, probablemente mientras estaba ocupado con sus devociones dominicales especiales.

Todo el libro, como comenta un comentarista, da la impresión de que pertenece al domingo; hay algo de festivo, algo festivo en ello. Juan se encontró en el espíritu, en ese éxtasis peculiar que separaba la mente del cuerpo, como solía acompañar a la revelación profética especial, Ezequiel 37:1 ; Daniel 10:1 ; 2 Corintios 12:17 .

Mientras estaba en este estado, le pareció que el sonido de una gran trompeta venía de detrás de él, la voz en el sonido le comisionó para poner la descripción de las visiones que vería en un papel y enviar el libro a la siete congregaciones principales de Asia proconsular. Éfeso era la ciudad más importante de este distrito, en el golfo de Caystria, en Lydia. Esmirna estaba a unas cuarenta millas al norte de Éfeso, en el golfo de Esmirna; su importancia ha ido creciendo de manera constante y ahora es la ciudad más grande de la costa oriental del mar Egeo.

Pérgamo, o Pérgamo, a unas sesenta millas al noreste de Esmirna, en Misia, fue la capital de un antiguo reino pequeño pero rico, conocido por su espléndida biblioteca. Tiatira era una ciudad de Lidia, en el camino de Pérgamo a Sardis, una próspera ciudad industrial. Sardis, a treinta millas al sur de Tiatira, fue la antigua capital de Creso, el rico rey de Lidia, cuyo imperio fue derrocado por Ciro el Grande.

Filadelfia, a unas veinte millas al sureste de Sardis, también en Lydia, era el centro de una rica región agrícola. Laodicea, finalmente, la capital de Frigia, a unas ochenta millas de Filadelfia, se destacó por su prosperidad, hecho que hizo que fuera muy independiente. Tenga en cuenta que el orden de los nombres es el de un circuito, como el que se haría al comenzar desde Éfeso y viajar en el sentido de las agujas del reloj.