Apocalipsis 2:11

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias: El que venciere, no sufrirá daño de la muerte segunda.

En el caso de Éfeso fue la decadencia interna lo que provocó que se escribiera la carta pastoral, en el caso de Esmirna fue la enemistad y la persecución desde el exterior. También hay una introducción solemne en este caso: Y escribe al ángel de la congregación en Esmirna: Esto dice el Primero y el Último, que estaba muerto y revivió. El mensaje completo debía ser transmitido a la congregación por su pastor, a quien aquí se le llama el oficial responsable.

El Señor se llama nuevamente a sí mismo el Primero, habiendo sido antes del principio del mundo, desde la eternidad, y el Último, ya que Él es el Dios eterno. Estaba muerto, no solo en apariencia, sino de hecho; Él dio su vida por sus amigos y el mundo entero: somos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, Romanos 5:10 .

Pero no permaneció en la muerte; Él cobró vida, por Su propio poder todopoderoso restauró Su alma a Su cuerpo. Por tanto, Él es la Fuente de vida para los que creen en Él; por la fe en Él pueden burlarse de la muerte, que ha perdido su aguijón por la obra expiatoria de Cristo.

El Señor dirige palabras de aliento a los cristianos de Esmirna: Conozco tu tribulación y tu pobreza (pero eres rico), y la blasfemia por parte de aquellos que dicen ser judíos y no lo son, más bien la sinagoga de Satanás. Esa fue la cruz que tuvo que llevar la congregación de Esmirna, la enemistad de los judíos. Esta oposición por parte de los judíos no se detuvo con pequeños actos de mezquindad y con malas palabras y calumnias: también fue debido a sus maquinaciones que los cristianos perdieron sus bienes terrenales, dinero y propiedades.

Por varias acusaciones falsas, los creyentes fueron despojados de todo lo que poseían en este mundo; soportaron la confiscación de todo lo que les había traído su trabajo terrenal. Y sin embargo, como el Señor les dice, eran ricos, porque todavía tenían la gracia de su Señor Jesucristo, todavía se aferraban al amor de su Padre celestial; tenían las riquezas de la misericordia divina en el Evangelio, 2 Corintios 6:10 .

En lo que respecta a los enemigos de los cristianos, el juicio del Señor los designa como la sinagoga de Satanás, porque Satanás es el mentiroso desde el principio, y en su escuela se instruye a los blasfemos.

Las siguientes palabras contienen aún más aliento: No temas nada de lo que estás destinado a sufrir. El Señor no les promete alivio o alivio del sufrimiento. Sus palabras implican más bien que son inminentes más persecuciones, y la historia muestra que las próximas décadas trajeron pruebas de varios tipos a los cristianos en esta parte de Asia Menor. Y, sin embargo, el Señor les dice que no teman nada, que no tengan el más mínimo temor en cuanto a su seguridad.

Sin su voluntad o permiso, ni un cabello de su cabeza podría ser dañado. Deben estar llenos del poder de la fe, que descansa segura en las manos del Padre, no importa cuáles sean las vicisitudes de la vida, Salmo 46:2 . Y esto a pesar de que se les dice: He aquí, el diablo logrará echar a algunos de ustedes en la cárcel para que sean probados, y tendrán tribulación diez días.

Esa fue una forma de persecución, que vino del gobierno, pero, como dice el Señor, a instigación del diablo, que odia la Palabra del Evangelio y hace uso de los mismos métodos hasta el día de hoy para obstaculizar la propagación. de la Iglesia. La misma declaración de que esta tribulación y prueba sería solo por un tiempo definido muestra que el Señor no permitirá que los que son Suyos sean probados más allá de lo que puedan soportar, 1 Corintios 10:13 .

Por eso les grita las palabras de oro: Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida. Las mismas persecuciones que fueron diseñadas para hacer que los cristianos renunciaran a su fe sirvieron para fortalecerlos. La escoria se quema en el horno del ensayador, pero queda el oro. Así se prueba la fe del cristiano en la escuela de las persecuciones; porque es en esos momentos que tiene la oportunidad de demostrar su fidelidad a su Señor.

El Señor tampoco permitirá que esta fidelidad quede sin recompensa. La corona de la vida, la vida eterna misma, es la recompensa de la gracia asignada al triunfo de la fe, a la lealtad del creyente. Como reyes y sacerdotes, se nos darán coronas de flores, en una fiesta eterna viviremos delante y con nuestro Señor en las mansiones celestiales, Santiago 1:12 .

Este pensamiento se repite en una segunda promesa: El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las congregaciones: El que vence no sufrirá daño de la segunda muerte. El Espíritu de Cristo, el Espíritu de la Verdad, dice esto a todas las congregaciones, a todos los creyentes. Todo el que vence, que demuestra ser un vencedor en el poder de Dios, puede sentir los dolores de la muerte temporal en su cuerpo, la debilidad de su vieja naturaleza pecaminosa puede hacer que se estremezca y se queje de enfermedad y retroceda ante el espectro de la muerte.

Pero el que confiesa a Cristo hasta el fin, aferrándose a Él con verdadera fe, no verá la muerte segunda, no entrará en juicio y condenación, sino que pasará de muerte a vida. La muerte temporal será para él una entrada a los hogares eternos del gozo.