Apocalipsis 2:7

El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias: Al vencedor le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del paraíso de Dios.

Las siete cartas pastorales abiertas que se incluyen en el Libro de Apocalipsis tienen el mismo esquema: el mandato de escribir, respaldado por alguna descripción de la persona y el oficio de Cristo; el cuerpo de la carta con un testimonio sobre el estado de la congregación, una advertencia al arrepentimiento o la perseverancia, y una profecía del futuro; una promesa para los creyentes conquistadores.

La congregación en Éfeso había sido fundada por el apóstol Pablo, Hechos 18:19 , quien trabajó allí durante tres años, y con mucho éxito, a pesar de muchas dificultades, Hechos 20:31 ; 1 Corintios 15:32 ; 1 Corintios 16:9 .

Posteriormente, Aquila y Priscila, Apolos y Timoteo participaron activamente en la congregación de Éfeso, Hechos 18:16 ; 1 Timoteo 1:2 . Desde la muerte de Pablo, y probablemente también la de Timoteo, San Juan había residido en Éfeso, si se puede confiar en el relato histórico de este caso.

Lo que Pablo había predicho con respecto a esta congregación, Hechos 20:17 , se había cumplido. Por tanto, el mismo Señor de la Iglesia dictó esta carta a Juan: Escribe al ángel de la congregación en Éfeso: Estas cosas dice el que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro. .

La carta está dirigida al pastor de la congregación, quien tiene la primera responsabilidad por las almas en su cuidado pastoral; debe velar tanto por la doctrina como por la vida. Es el Señor de la Iglesia el que habla. El que tiene a los pastores de las siete congregaciones en su mano protectora, el que no solo está en medio de las crestas, sino que camina entre ellas. Él está siempre atento, continuamente activo a favor de cada congregación cristiana, desea que las congregaciones cristianas brillen como luces en este mundo de tinieblas pecaminosas, pero también sabe que requieren una renovación y un cuidado constantes, y está dispuesto a ayudarlo. para ellos, no sea que su luz parpadee y se apague.

Las primeras palabras del Señor son palabras de encomio: Yo conozco tus obras, tu arduo trabajo y tu perseverancia, y que no puedes soportar a los impíos, y has puesto a prueba a los que dicen ser apóstoles y no lo son, y los has encontrado mentirosos. y has perseverado y soportado por amor de mi nombre, y no te has cansado. Nada escapa a la atención del Señor omnisciente, nada se oculta a Su búsqueda interesada.

Él conocía las obras de fe que se realizaban en medio de la congregación de Efeso, el arduo trabajo realizado por aquellos que estaban activos en el ministerio y en las muchas obras de caridad, la paciencia duradera para con los hermanos débiles de dentro y los peligros de fuera. . Ver 1 Timoteo 3:1 ; 1 Timoteo 5:17 .

También había una cuidadosa vigilancia en la congregación de Éfeso, un santo celo por la verdad que no permitía que hombres obviamente malvados siguieran siendo miembros. Los hombres que decían ser apóstoles y portadores de nuevas revelaciones fueron sometidos a una prueba severa y su engaño y falsedad fueron expuestos. Los cristianos de Éfeso se destacaron por el hecho de que sufrieron, soportaron y perseveraron en medio de las más severas aflicciones, tomando su cruz y siguiendo al Señor sin quejarse.

Mostraron una verdadera perseverancia cristiana y una paciencia esperanzada. Toda la deshonra acumulada sobre ellos, toda la persecución por parte del mundo, no pudo quitarles el valor de su fe. Por amor al nombre de Cristo que llevaban, permanecieron fieles; no se desmayaron ni se cansaron. Marcos: Verdadera conducta cristiana, fidelidad en el servicio del Señor, debida disciplina fraternal, firme adhesión a la pura doctrina, paciencia y perseverancia en medio de la enemistad y la tribulación: todos estos deben ser signos distintivos de toda congregación cristiana.

Una reprimenda y una advertencia: Pero tengo contra ti que has dejado el primer amor. Es un "pero" triste el que introduce tal reprimenda. A pesar de los muchos factores loables en la congregación de Éfeso, existía este triste estado de cosas, que habían dejado el primer fuego y celo por la Verdad, por la Palabra del Evangelio, por el honor del Señor que había sido tan prominente. en los primeros días de la iglesia.

Ya no estaban llenos de esa bienaventuranza que es la esencia de la primera experiencia del creyente del amor de Dios; los párpados de su espíritu se habían vuelto pesados, estaban en peligro de quedarse dormidos, Mateo 25:5 . Fue la misma experiencia que se ha vivido en innumerables ocasiones desde que se establecieron congregaciones desde hace dos o más generaciones.

El Señor, por tanto, clama: Acuérdate, pues, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pero si no, vendré a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes. La congregación de Éfeso debería haber permanecido en las alturas del primer amor y haberse fortalecido cada vez más en su afecto por el Señor de la salvación, Cantares de los Cantares 8:6 .

Dado que, ahora, había caído de esta perfección, de este estado ideal, solo había una manera de restaurar la relación entre el Señor y Su iglesia, a saber, mediante el arrepentimiento sincero, mediante un regreso a las primeras obras, ya que estaban sobrecargadas de amor al Señor, como agradaban a Dios por medio de Jesucristo. Si se negaran a escuchar esta fiel amonestación, entonces el Señor se vería obligado a tratar con dureza a los cristianos de Éfeso, quitando de entre ellos la luz de Su Evangelio.

Eso ha sido el resultado de la indiferencia en decenas de casos, como muestra la historia de la Iglesia cristiana; y esta advertencia no es menos severa por la condición añadida de que el arrepentimiento es esencial donde el primer amor ya no se encuentra en las congregaciones cristianas.

Al mismo tiempo, el Señor no niega a la congregación de Éfeso la alabanza que merecía: Aún así, tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, que yo también aborrezco. Los nicolaítas, nombrados en honor a un tal Nicolás, a quien algunos identifican con el diácono de ese nombre, Hechos 6:5 , eran una secta cuyos miembros convertían la libertad cristiana en libertinaje, practicaban la sensualidad religiosa y la inmoralidad, y trataban de introducir muchas costumbres paganas en el mundo. Iglesia cristiana.

El odio que la congregación de Éfeso como tal mostró por los caminos de estos libertinos demostró que los caminos del mundo aún no habían ganado ventaja en medio de ellos. En esto tuvieron la aprobación enfática del Señor, quien quiere que este odio por las abominaciones paganas continúe por todos los medios, ya que Él es un Dios celoso y no puede soportar la impureza en la Iglesia que Él redimió con Su sangre.

La promesa del Señor: El que tiene oídos, oiga lo que el Espíritu dice a las congregaciones: Al que venza, le concederé comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios. Aquí hay un poderoso llamado a la atención, dirigido principalmente a los cristianos de Éfeso, pero también a los creyentes en todas partes y en todo momento. Todo el que tenga oídos para oír debe entregarlos en cuidadosa aplicación de mente y corazón a esta promesa del Señor.

Es el Espíritu de Cristo el que habla, y las palabras son las palabras del Espíritu Santo, 1 Corintios 2:13 . A todo el que conquiste o venza a los muchos enemigos y peligros que obstruyen su camino en esta vida, a todo el que por el poder de la fe pase con éxito las tentaciones de la vida, el Señor le concederá, por libre favor y amor, comer del fruto. del árbol de la vida.

Adán y Eva, por su transgresión del mandato de Dios, perdieron el paraíso terrenal con su árbol de la vida, Génesis 3:24 . Pero los cristianos esperamos el paraíso celestial, en la presencia de Dios y de Jesucristo, nuestro Salvador, en el que tendremos plenitud de gozo y bienaventuranza indecible a Su diestra para siempre.

La relación de Cristo con Dios garantiza su promesa de tal privilegio, porque el regalo de Cristo es el regalo de Dios, Romanos 6:23 .