Apocalipsis 4:5

Y del trono procedían relámpagos, truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, que son los siete espíritus de Dios.

La primera visión de Juan estuvo llena de consuelo para todos los creyentes, ya que mostró cuán fielmente el Señor vela por Su Iglesia, y que Su preocupación por ella no cesará hasta el gran día de la revelación de Su gloria. Pero en la segunda visión, el Señor dispensa consuelo con la misma generosidad. Juan relata: Después de esto vi, y he aquí una puerta abierta en el cielo, y la primera voz que oí como una trompeta que hablaba conmigo, diciendo.

Parece que después del transporte y el éxtasis de la primera visión hubo una pequeña pausa, lo que significa que ahora se avecinaba una nueva revelación. Juan volvió a tener el privilegio de ver algunos de los misterios de Dios y del futuro, y transmitirlos. Él mismo no abrió la puerta del cielo, sino que se le abrió, porque el Señor tenía la intención de otorgarle esta gracia de revelarle el futuro y de mostrarle la gloria de la majestad divina.

La voz como el sonido de una trompeta que había oído al comienzo de la primera visión, cap. 1:10, estaba de nuevo en evidencia, hablando con Juan y dirigiendo sus acciones: Sube acá, y te mostraré lo que sucederá después de esto. Lo que vio Juan el vidente y lo que describió después no fue el resultado de su propia especulación e investigación, sino sólo el resultado de la revelación. Fue llamado por Dios para acercarse y ser testigo, pero no para entrar.

El comienzo de la visión: De inmediato estaba en el espíritu; y he aquí, se colocó un trono en el cielo, y Uno estaba sentado en el trono, y el que estaba sentado era en apariencia como un jaspe y sardio, y un arco iris que rodeaba el trono en apariencia como una esmeralda. El éxtasis obrado por Dios, que, por así decirlo, separó la mente del cuerpo por un momento, se apoderó de Juan de nuevo y transportó su espíritu a la puerta abierta del cielo.

Las imágenes de la visión, aunque expresadas en las figuras retóricas que mejor describirán la maravillosa coloración atmosférica de un hermoso cielo al atardecer, simplemente indican la mayor gloria que ninguna palabra humana puede representar adecuadamente. El primer objeto que golpeó a Juan fue un magnífico trono colocado en el cielo. El nombre de Aquel que estaba sentado en el trono no se menciona, porque Su majestad trasciende la concepción y el lenguaje humanos.

Fue el Señor todopoderoso y eterno, quien ha preparado Su trono en los cielos, y Su reino domina sobre todo, Salmo 103:13 . Su apariencia era tal que lo hacía parecerse a las piedras preciosas jaspe y sardio, siendo el jaspe claro como el cristal, para indicar la sublime belleza de Dios, y el sardius siendo una gema semitransparente y rojiza, para representar las profundidades inescrutables de Su amor.

Un arco iris, el símbolo del pacto de Dios con el hombre, un recordatorio de su bondad y benevolencia, rodeaba el trono. La peculiaridad de este arco iris era esta, que era como una esmeralda, haciendo así que el verde se destacara entre los colores prismáticos, como símbolo de la bondad de Dios y como muestra de esperanza. En conjunto, la majestad de esta aparición no es para aterrorizarnos, sino para recordarnos el pacto de gracia que hizo con nosotros en Cristo Jesús, que brilla ante nosotros como un faro de luz para la esperanza eterna.

Aunque el Señor era la figura central de la imagen. Había escogido a otros para compartir su gloria: y alrededor del trono veinticuatro tronos, y en los tronos veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas, y en sus cabezas coronas de oro. En el gran día de la revelación final de la gloria de Dios, Él seleccionará testigos y participantes de esta gloria. Como en el Antiguo Testamento veinticuatro órdenes de sacerdotes estaban a cargo del servicio del templo, 1 Crónicas 25:5 , así los veinticuatro ancianos en esta imagen son un tipo, representan el sacerdocio real de los creyentes.

La Iglesia de todos los tiempos tiene su lugar con Dios, con el Padre, en su vecindad inmediata, en la comunión más íntima con él. Los creyentes, representados aquí por los veinticuatro ancianos, son limpiados con la sangre de Cristo y vestidos con la vestidura blanca de Su justicia. Y como recompensa de la gracia que Dios les ha prometido, y eventualmente les dará, coronas de oro sobre sus cabezas, la gloria inmortal e inmarcesible del cielo. Esta corona de gloria completará la adhesión de todo creyente a la realeza de la que ha sido heredero por fe.

La impresión de asombro, que es secundaria en toda la descripción, ahora se enfatiza: Y del trono procedieron relámpagos, voces y truenos; y siete antorchas de fuego que arden delante del trono, que son los siete Espíritus de Dios. Es el Dios amoroso y misericordioso que se sienta en el trono de gloria, pero también el Señor justo y santo. Esto se pone de manifiesto por la descripción de los ruidos que escuchó Juan, como los de una tormenta feroz y aterradora.

Destellos de relámpagos salieron del trono, y los gritos y los fuertes estallidos de la tormenta rugiente y los estruendos y murmullos de los truenos, todo lo cual proclamó en voz alta la ira, el juicio y la destrucción, el poder omnipotente de Dios para llevar a cabo sus sentencias. Sin embargo, al mismo tiempo, las lámparas o antorchas del séptuple Espíritu de Dios ardían silenciosamente ante el trono. El Espíritu de Dios, obrando a través del Evangelio del amor de Dios en Cristo, viene a nosotros con su poder iluminador y nos da, y sostiene en nosotros, la luz y el calor de la verdadera vida espiritual. Aunque Dios es terrible en Su justicia, sin embargo, el fuego pentecostal de Su gracia y amor es una fuente de luz y vida para todos los que reciben a Cristo Jesús como su Salvador.