Apocalipsis 6:6

Y oí una voz en medio de los cuatro animales que decía: Una medida de trigo por un denario y tres medidas de cebada por un denario; y cuida que no dañes el aceite y el vino.

Aquí comienza la narración de algunos de los acontecimientos que afectarían a la Iglesia cristiana, la Iglesia militante, comenzando con el momento en que Juan escribió y terminando con el gran Día del Juicio. Siempre que se abría un sello del rollo, el evento especial con el que estaba relacionado salía del rollo y se presentaba al vidente en una imagen o símbolo. Del primer sello él relata: Y vi cuando el Cordero abrió uno de los siete sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como la voz de un trueno: Ven y mira.

Solo el Cordero, Cristo, era digno y capaz de abrir los sellos del rollo en la mano de Dios, y los abrió uno por uno. Con voz de trueno, Juan fue llamado aquí a ser testigo de cosas futuras, para el querubín con cara de león, uno o el primero de los cuatro seres vivientes, cap. 4: 7, le gritó que viniera a ver. Habiendo sido así detenida su atención, Juan escribe: Y vi, y he aquí, un caballo blanco, y al que estaba sentado sobre él con un arco, y se le dio una corona, y salió venciendo y para poder conquistar.

Dado que el profeta no explica el significado de este símbolo, no se puede decir nada definitivo al respecto. Algunos comentaristas luteranos creen que el héroe es Cristo, que sale triunfante para vencer con el poder de Su Evangelio. Otros creen que el pasaje se refiere al gobierno, que puede, bajo las circunstancias, volverse tiránico y afligir a los cristianos con persecuciones y otras tribulaciones.

La apertura del segundo sello: Y cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente que decía: Ven. Aquí fue el querubín con cara de buey el que invitó a Juan a ser testigo de las cosas que debían suceder. Esta imagen es de aspecto terrible: Y salió otro caballo rojo, y al que lo montaba se le dio que quitara la paz de la tierra y que los hombres se abofetearan unos a otros, y se le dio una gran espada.

En esta imagen todo apunta a la guerra y el derramamiento de sangre, el color rojo del caballo, el hecho de que los hombres recibieron el poder de matarse unos a otros después de que la paz fuera arrebatada de la tierra, el hecho de que este jinete recibió un arma despiadada. La historia del mundo, también en la llamada era cristiana, es un relato de guerras y rumores de guerras, y la Iglesia de Cristo también ha sufrido la tribulación que sobreviene a los hombres a través de la guerra y el derramamiento de sangre.

La apertura del tercer sello: Y cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente que decía: Ven y mira. Aquí fue el querubín con rostro de hombre que llamó a Juan para que fuera testigo de las cosas que iban a sobrevenir a los hombres en el futuro. El panorama en este caso es aún más temible: Y vi, y he aquí, un caballo negro, y al que estaba sentado sobre él con una balanza en la mano; y oí como una voz en medio de los cuatro seres vivientes que decía: Una medida de trigo por un denarion, y tres medidas de cebada por un denarion; pero el aceite y el vino no hacen daño.

Un denarion, el salario diario de un trabajador, Mateo 20:2 , equivalía a unos diecisiete centavos en tiempos normales; y una medida era un poco más de dos pintas. La descripción apunta a un estado de hambruna, cuando las provisiones se vuelven cruelmente caras, cuando los tiempos son negros y oscuros. En esos momentos, que, como muestra la profecía, seguramente llegarían, sería cuestión de medir y planificar cuidadosamente para que los pequeños ingresos diarios cubrieran todos los gastos.

En esos días, un hombre puede verse obligado a prescindir del trigo más caro y a contentarse con la cebada más barata. Sólo un hecho tiende a aliviar el panorama lúgubre, a saber, que algunos artículos alimenticios al menos están exceptuados del aumento de los precios. Así, la Iglesia también sufrió a causa del hambre y los precios extremadamente altos, cuando el Señor impuso Su mano castigadora sobre el mundo.