Las vigas de nuestra casa son de cedro, más bien, nuestras casas, y nuestras vigas de abeto, más bien, nuestro revestimiento de madera de ciprés, que es de tonalidad rojiza, dura, duradera y fragante.

La interpretación de este capítulo, al menos en sus líneas generales, no es difícil a la luz de claros pasajes de la Biblia. La mujer Shulamith, la Iglesia, siente la necesidad del amor de su Novio, aunque se da cuenta de que no es digna de Sus caricias, por lo que ruega por un solo beso de Su boca. Su deseo restablece la relación de la fe verdadera y, por lo tanto, alaba las bendiciones de Su compañía, especialmente el hecho de que Su nombre, Él mismo, respira sabor de vida para vida, lo que hace que todos los miembros de la Iglesia se inflamen de amor hacia el Esposo celestial.

Al mismo tiempo, la novia es plenamente consciente de su propia debilidad, que es compartida por todos los miembros de la Iglesia. Por tanto, suplica que Cristo mismo la atraiga por el poder de su amor, porque él es el camino, la verdad y la vida. Ella se da cuenta y confiesa su propia falta de rectitud, de modo que su apariencia es realmente como la de harapos de inmundicia. Además, los hombres, sus propios parientes en este mundo, la odian y la desprecian; la engañan en los negocios de este mundo, de modo que descuida su propia viña, el trabajo en la Iglesia.

Esa es su culpa, por lo que se siente abandonada y desolada en sí misma; clama por el amor de Cristo, aunque es indigna en sí misma. Y la misericordia de Cristo le responde. Reprendiéndola por su falta de conocimiento, sin embargo, le da los consejos que necesita, la exhorta a buscar el verdadero descanso y alimento en los verdes pastos del Evangelio. Al mismo tiempo que la reconoce como su esposa, la alaba como su orgullo y su poder, quiere decorarla con las riquezas de sus bendiciones misericordiosas.

La Iglesia está de acuerdo con esta promesa, confesando, al mismo tiempo, que el perfume de su amor la deleitó mientras él estuvo con ella, pero que sin su presencia las joyas más finas no tenían valor. Habiendo restablecido esta confesión la relación adecuada entre Cristo y la Iglesia, especialmente porque ella alabó únicamente sus dones de gracia y no su propia dignidad, ahora Él alaba su belleza, su santidad y pureza, mientras que ella, a su vez, señala la felicidad de estando unidos a Él en verdadero amor nupcial, este hecho es válido para todos los miembros de la Iglesia de Cristo, sin importar en qué hogares terrenales se encuentren en este momento. Cada congregación cristiana, de acuerdo con su verdadera esencia y naturaleza, se compone de elegidos, santos, amados de Cristo.

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