Colosenses 3:17

Y todo lo que hagáis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios, el Padre, por medio de él.

Los cristianos, unidos en comunión en Cristo, les conviene llevar una vida conforme a la intimidad y sacralidad de ese vínculo, para expresar en toda su vida y en todas sus acciones el amor que los une en Cristo: Vístanse, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, un corazón compasivo, benigno, humilde, humilde y paciente. Estos son títulos maravillosos que el apóstol aplica a los cristianos, y su uso muestra que es un experto en el arte de la amonestación evangélica.

Él llama a los creyentes "elegidos de Dios", indicando así la fuente y la fuente de todas las bendiciones espirituales de Dios. Dios ha elegido a los cristianos en Cristo antes de la fundación del mundo. De acuerdo con su consejo de amor, ha elegido a ciertas personas de la masa de los redimidos para que sean santas e irreprensibles ante él en amor. No por nuestros méritos y obras, sino por gracia gratuita, según el beneplácito de su voluntad, nos ha elegido en Cristo.

Un resultado de esta elección es que somos santos, limpiados, santificados por la sangre del Cordero. Cristo cargó con los pecados de todos los hombres y se ganó el perdón de los pecados para todos. La justicia de Jesús es imputada a todos los que creen en Jesucristo como su Salvador. Por amor a Cristo y su perfecta justicia, son santos delante de la faz de Dios, sin mancha ni tacha. Y por lo tanto, finalmente son los amados del Señor.

Por amor a Cristo, Su amado Hijo, el Padre nos ama, la plenitud de Su beneplácito descansa sobre nosotros, la medida completa de Su amor y misericordia. Estos hechos son los incentivos más fuertes posibles hacia una vida santa de nuestra parte; deben inducirnos a vestirnos, a revestirnos de corazones de simpatía y compasión los unos por los otros, que este sentimiento caracteriza todo nuestro comportamiento mutuo.

Este término el apóstol lo desarrolla al nombrar algunas de las virtudes que se combinan con el amor y la compasión cristianos: la bondad, una disposición cordialmente amorosa que no conoce la dureza; humildad, humildad de mente, que un cristiano siempre coloca su propia persona en un nivel más bajo que el de todos los demás creyentes; mansedumbre, apacibilidad frente a su hermano, que pasará por alto incluso un insulto y no conoce la rabia violenta; longanimidad, que no sólo sufre mal, sino que rechaza todo pensamiento de venganza y desea sólo la salvación del pecador.

De cómo estas virtudes cristianas se manifiestan en la vida práctica, el apóstol muestra nido: soportándose unos a otros y perdonándose unos a otros, si alguno tiene alguna queja contra alguno, como también Cristo os perdonó, así también vosotros. Los cristianos deben abstenerse, literalmente, de sostenerse unos a otros. Ningún cristiano es perfecto mientras camine en la carne de este cuerpo y, a pesar de toda la vigilancia, se mostrarán imperfecciones y faltas.

Por lo tanto, debe haber tal apoyo y ayuda mutuos, con mucha caridad que pasa por alto los desaires y las ofensas, que resalte la disposición caritativa que debe caracterizar a todos los creyentes. Sin embargo, junto con esto, debe encontrarse la voluntad de mostrar misericordia, de perdonar. No se trata sólo de soportar y tolerar, sino también de remitir cordialmente los pecados que han sucedido. La tolerancia es general, el perdonar suele ser un asunto entre dos personas; pero en ambos aspectos debe haber una buena disposición entre los cristianos.

Porque tienen aquí el ejemplo de Cristo, que deben esforzarse por emular e igualar. En el caso de las injurias que ocurren en las congregaciones cristianas, en el peor de los casos podemos hablar sólo de quejas por insultos en comparación con la indescriptible gran masa de culpa que se imputa a todo hombre ante Dios. Y, sin embargo, Cristo entregó gratuitamente Su sangre santa, Su vida divina, a la muerte para ganarnos el perdón de nuestros pecados. ¿Puede haber alguna duda, entonces, de que estemos listos en todo momento para perdonar a un hermano cristiano por cualquier daño que nos haya hecho?

El motivo y la causa apremiantes del comportamiento caritativo del cristiano, como se describe aquí, es presentado por Pablo como un clímax de su amonestación: Pero sobre todas estas cosas el amor, que es el vínculo de la perfección. El apóstol conserva la figura del vestido que se pone. El vestido final, más espléndido, que mantiene unidas todas las demás virtudes en el corazón, es el cinturón del amor, del afecto sincero y cordial por los hermanos.

Sin amor, todas las demás virtudes y obras cristianas son inútiles y vanas. Porque el amor es el vínculo de la perfección. Con el amor que une los corazones de todos los cristianos, se alcanza el ideal de la perfección cristiana. Este amor, como escribe Lutero, hace que los cristianos seamos de una sola mente, de un solo corazón, de un mismo placer; une a ricos y pobres, gobernantes y súbditos, enfermos y sanos, altos y bajos, muy honrados y despreciados.

Este pensamiento se amplía en la siguiente frase: Y la paz de Cristo gobierne en vuestros corazones, a la cual fuisteis llamados en un solo cuerpo, y sed agradecidos. Cristo ha ganado para nosotros la reconciliación del Padre, ha establecido la paz entre nosotros y Dios. Esta paz la da a través del Evangelio, asegurándonos que somos hijos amados de Dios. Esta paz, por tanto, debe reinar en nuestro corazón, ser el principio rector de nuestra vida en el amor.

Debemos mantenerlo frente a los ataques de Satanás, el mundo y nuestra propia carne; debemos aferrarnos firmemente a la convicción de que la misericordia de Dios descansa sobre nosotros. Esta certeza hará que todas las virtudes cristianas se conviertan en un hábito para nosotros de hecho, porque nuestro corazón se llenará del goce de esta paz, a la que fuimos llamados en la conversión. Así también el hecho de que todos los cristianos formamos un solo cuerpo se expresará en nuestra vida.

Así, nuestra gratitud hacia Dios, que crece al mismo ritmo que nuestro entendimiento de la misericordia de Cristo hacia nosotros, siempre encontrará oportunidades para mostrar su aprecio por la gracia divina. La mejor prueba de la condición agradecida de nuestro corazón hacia Dios es aquella por la que mostramos en toda nuestra vida aquellas virtudes y obras que encuentran su aprobación.

Como medio para lograr esta condición ideal entre los cristianos, San Pablo nombra la edificación de la Palabra en la enseñanza y el canto: La Palabra de Cristo, hágalo habitar en ustedes en abundancia, con toda sabiduría, enseñándose y amonestándose unos a otros en salmos e himnos. y cánticos espirituales, en gracia cantando en sus corazones a Dios; y todo lo que hagas de palabra y de hecho, hazlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

La Palabra de Cristo no es solo la suma total de Sus dichos según se registra en los Evangelios, sino la Palabra completa de Dios; porque de esto Cristo mismo es el principio, el medio y el fin. La predicación del pecado y la gracia debe habitar, debe tener su hogar, entre los cristianos. La religión cristiana no debe ser un asunto de domingo solamente o de sermón solo; tampoco debe ser meramente un huésped ocasional en los hogares cristianos, sino que debe ser un miembro de la casa, para ser usado y consultado día tras día.

El abundante consuelo y la fuerza del Evangelio deben ser utilizados abundantemente, no solo por el pastor en el púlpito y en los hogares, sino también por cada cristiano individual. Contiene la sabiduría correcta y enseña la sabiduría correcta tanto para la doctrina como para la amonestación. Nuestros hermanos. Sin amor, todas las demás virtudes y obras cristianas son inútiles y vanas. Porque el amor es el vínculo de la perfección. Con el amor que une los corazones de todos los cristianos, se alcanza el ideal de la perfección cristiana.

Este amor, como escribe Lutero, hace que los cristianos seamos de una sola mente, de un solo corazón, de un mismo placer; une a ricos y pobres, gobernantes y súbditos, enfermos y sanos, altos y bajos, muy honrados y despreciados. Este pensamiento se amplía en la siguiente frase: Y la paz de Cristo gobierne en vuestros corazones, a la cual fuisteis llamados en un solo cuerpo, y sed agradecidos. Cristo ha ganado para nosotros la reconciliación del Padre, ha establecido la paz entre nosotros y Dios.

Esta paz la da a través del Evangelio, asegurándonos que somos hijos amados de Dios. Esta paz, por tanto, debe reinar en nuestro corazón, ser el principio rector de nuestra vida en el amor. Debemos mantenerlo frente a los ataques de Satanás, el mundo y nuestra propia carne; debemos aferrarnos firmemente a la convicción de que la misericordia de Dios descansa sobre nosotros. Esta certeza hará que todas las virtudes cristianas se conviertan en un hábito para nosotros de hecho, porque nuestro corazón se llenará del goce de esta paz, a la que fuimos llamados en la conversión.

Así también el hecho de que todos los cristianos formamos un solo cuerpo se expresará en nuestra vida. Así, nuestra gratitud hacia Dios, que crece al mismo ritmo que nuestro entendimiento de la misericordia de Cristo hacia nosotros, siempre encontrará oportunidades para mostrar su aprecio por la gracia divina. La mejor prueba de la condición agradecida de nuestro corazón hacia Dios es aquella por la que mostramos en toda nuestra vida aquellas virtudes y obras que encuentran su aprobación.

Como medio para lograr esta condición ideal entre los cristianos, San Pablo nombra la edificación de la Palabra en la enseñanza y el canto: La Palabra de Cristo, hágalo habitar en ustedes en abundancia, con toda sabiduría, enseñándose y amonestándose unos a otros en salmos e himnos. y cánticos espirituales, en gracia cantando en sus corazones a Dios; y todo lo que hagas de palabra y de hecho, hazlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

La Palabra de Cristo no es solo la suma total de Sus dichos según se registra en los Evangelios, sino la Palabra completa de Dios; porque de esto Cristo mismo es el principio, el medio y el fin. La predicación del pecado y la gracia debe habitar, debe tener su hogar, entre los cristianos. La religión cristiana no debe ser un asunto de domingo solamente o de sermón solo; tampoco debe ser meramente un huésped ocasional en los hogares cristianos, sino que debe ser un miembro de la casa, para ser usado y consultado día tras día.

El abundante consuelo y la fuerza del Evangelio deben ser usados ​​abundantemente, no solo por el pastor en el púlpito y en los hogares, sino también por cada cristiano individual. Contiene la sabiduría correcta y enseña la sabiduría correcta tanto para la doctrina como para la amonestación. Nuestro esfuerzo constante debe ser no solo crecer en el conocimiento del camino de la salvación y enseñar a otros, sino también animarnos mutuamente para mantener un interés incansable en la verdadera santificación.

Esto se puede hacer también mediante el uso de salmos, la incomparable poesía de las Sagradas Escrituras, himnos que están destinados principalmente para usarse en los servicios de la iglesia y canciones espirituales, que son más populares en forma y contenido, pero que también hablan de las maravillosas bendiciones. de Dios para nuestra salvación. Todo esto no debe ser un mero servicio de boca por parte de los creyentes, sino que deben, al mismo tiempo, cantar a Dios en sus corazones, y eso con gracia.

La misericordia de Dios es el tema de su canto agradecido, de su continua acción de gracias, incluso cuando no va acompañada de una sola palabra de su boca. En la mayoría de los casos, sin embargo, la sincera gratitud del corazón no se puede retener en el silencio, pero con la plenitud del corazón la boca cantará alabanzas a Dios, el Padre de toda misericordia. Por lo tanto, toda la amonestación del apóstol se resume adecuadamente en la regla de que hacen todo, sin importar lo que sea, ya sea con palabras o con hechos, en el nombre del Señor Jesús, por quien, como Abogado nuestro, se dan todas las gracias. a Dios el Padre. Todas nuestras palabras y obras deben fluir de la verdadera fe en Jesús, el Redentor, y deben ser dichas y ejecutadas para Su gloria, siendo todas nuestras palabras y acciones expresiones de nuestro agradecimiento.