Colosenses 4:6

Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

El apóstol está dirigiendo aquí las últimas exhortaciones a los cristianos frigios, y son impresionantes por su breve brevedad. Su primer pensamiento es la oración adecuada: perseverar en la oración, velando en ella con acción de gracias. Ver Efesios 6:16 . Los cristianos deben ser firmes en la oración, deben hacer uso de la mayor perseverancia para llevar sus peticiones a la atención del Señor, 1 Tesalonicenses 5:17 .

Siendo conscientes del hecho de que todo bien y todo don perfecto desciende de lo alto, y que sin la ayuda de su Padre no pueden hacer nada, deben volverse a su Padre celestial en todo momento con plena confianza y seguridad. Incidentalmente, sin embargo, están atentos en su oración, Mateo 26:41 ; Marco 14:38 .

Se protegen tanto de un simple balbuceo mecánico como de pensamientos confusos al presentar sus peticiones. Sobre todo, debemos dirigir firmemente nuestros pensamientos a la verdad salvadora de Dios contra todo ataque de parte de Satanás, el mundo y nuestra propia carne, no sea que las dudas se manifiesten dentro de nosotros y eliminen la vigilancia confiada de nuestro corazón. Es evidente, finalmente, que combinamos la acción de gracias con nuestra oración, incluso de antemano, porque sabemos que Dios escucha cada clamor de sus hijos, a su manera y en su propio tiempo, pero siempre para nuestro beneficio. Podemos aprender mucho de la confianza de Jesús en Su oración a Su Padre, Juan 11:41 .

La recta oración irá acompañada también de una ferviente intercesión: Orando al mismo tiempo también por nosotros para que Dios nos abra una puerta de la Palabra para hablar el misterio de Cristo, por lo que también estoy preso, para poder hacer se manifiesta como debería hablar. En su oración los cristianos de Colosas debían recordar también al apóstol y sus colaboradores, en primer lugar que Dios les abriría la puerta de la Palabra, que quitaría todos los obstáculos que obstruían el progreso del Evangelio.

Con todos los privilegios de los que Pablo disfrutó en su encarcelamiento en Roma, seguía siendo cierto, sin embargo, que se vio obstaculizado en su actividad libre a favor del Evangelio. La apertura de la puerta de su encarcelamiento sería, por tanto, la apertura de una puerta del discurso, para que el Evangelio pudiera tener nuevamente curso libre en el mundo, en lo que a él respecta. Con la terminación de su encarcelamiento, Pablo volvería a estar en libertad para hablar y predicar el misterio cuyo contenido es Jesucristo, que estuvo oculto desde los siglos y las generaciones, pero ahora se manifiesta, cap.

1:26. A causa de este Evangelio fue atado como prisionero, era el embajador de Cristo en Efesios 6:20 , Efesios 6:20 . Al mismo tiempo, todos sus pensamientos estaban dirigidos con ansiedad hacia el final, para que pudiera volver a manifestar el mensaje del Evangelio, para que su predicación lo dejara nuevamente en claro, para que pudiera volver a hacer que los hombres vieran su gloria.

Por eso consideró su deber en razón de su llamado apostólico. Estaba casi impaciente por la oportunidad de hacer el trabajo de su vocación una vez más con la plenitud de la franqueza entusiasta. Nota: Esta palabra está dirigida también a los cristianos de nuestros días, que harán bien en incluir a sus pastores en sus oraciones diarias, pidiéndoles precisamente aquellas bendiciones que el apóstol aquí anhela para sí mismo.

El apóstol añade ahora una palabra sobre el comportamiento de los cristianos hacia los de fuera, hacia los incrédulos y los hijos del mundo: con sabiduría, comportadnos con los de fuera, aprovechando al máximo la ocasión. Se necesita mucho tacto y sabiduría por parte de los cristianos para vivir de manera que todo su comportamiento hacia los no miembros de la Iglesia redunde en beneficio del Evangelio y en alabanza de Dios.

Su conducta en todo momento debe ser de tal naturaleza que publicite la Iglesia y sus bendiciones. Una cosa es segura, a saber, que los niños del mundo están observando a los cristianos en todo momento en busca de cualquier evidencia de un comportamiento que difiera de los mandatos bíblicos. Por lo tanto, los cristianos deben aprovechar al máximo cada oportunidad, cuando se juntan con los incrédulos, para prevenir y silenciar las críticas injustas, y así promover la difusión del Evangelio eliminando algunas de las obstrucciones más comunes.

Ver 1 Timoteo 6:1 ; 2 Samuel 12:14 .

Con este fin también advierte el apóstol: Sea siempre agradable su discurso, sazonado con sal, para que sepa responder a todo hombre. En todo momento y en toda circunstancia la relación de los cristianos con los incrédulos debe caracterizarse por una cortesía agradable, bondadosa, sencilla, directa, sin afectación. Eso no excluye que esté sazonado con la sal de la confesión enérgica, pero benéfica; debe ser apta, llamativa, interesante, con un punto sano y pertinencia.

Particularmente si algún enemigo de la Iglesia tiene la intención de atacar alguna doctrina o costumbre, todos los cristianos deben estar preparados con la defensa adecuada, no, por regla general, con ironía y dureza mordaces, sino con franqueza cautivadora y una voluntad convincente para dar una respuesta. a todo hombre que les pregunte una razón de la esperanza que hay en ellos, 1 Pedro 3:15 . Eso pertenece a la sabiduría de las serpientes y a la inocuidad de las palomas que debería caracterizar a todos los cristianos.