El libro de Eclesiastés
Introducción
Lutero escribe, en la introducción a su exposición de este libro: "Este libro es uno de los libros más difíciles de todas las Sagradas Escrituras, en cuyas profundidades nadie, hasta ahora, ha penetrado completamente; sí, más bien, a través de explicaciones inapropiadas de muchos ha sido tan corrompido que es casi una tarea mayor limpiar y liberar a nuestro autor de los sueños de esas personas, que han traído al texto, que mostrar el verdadero significado.
Sin embargo, había una doble razón por la que este libro resultaba inusualmente oscuro para otros. Una es que no vieron el propósito y alcance del autor. La otra razón se basa en su desconocimiento del idioma hebreo y en una cierta manera peculiar de expresarse que tiene el autor, una que se desvía de lo ordinario. uso del lenguaje y difiere ampliamente de nuestra propia manera de hablar.
La consecuencia ha sido que este libro, que en muchos aspectos es digno de estar en manos de todos los hombres a diario, con el que, además, los líderes de una comunidad deberían estar particularmente familiarizados, ... ha sido privado de su nombre y dignidad y ha sido dejado a un lado con miserable desprecio, de modo que hoy no tenemos ni el uso ni el efecto de él. Por lo tanto, nuestro primer esfuerzo debe ser marcar el alcance del libro, lo que pretende lograr y cuál es su objeto. "
El alcance y carácter general del libro está indicado por sus divisiones, incluyéndose claramente cuatro discursos: Sobre la vanidad de la sabiduría humana y los placeres terrenales, 1-2; sobre el uso adecuado de los bienes y placeres terrenales, 3-5; sobre la vanidad de las riquezas y el logro de la verdadera sabiduría, 6-8; en las reglas de conducta adecuadas, basadas en la verdadera sabiduría. 9-12. El autor enseña claramente que una persona puede disfrutar de los dones terrenales de Dios, con la debida piedad, por un lado, y con la verdadera caridad, por el otro, sin aferrarse a los vanos dones de este mundo, sino más bien con verdadero amor a la Palabra de Dios y en constante recuerdo del Juicio que viene.
El título del libro es Eclesiastés, una palabra derivada de la traducción griega del Antiguo Testamento, el significado de la palabra es Predicador, como el autor se llama claramente a sí mismo. La descripción de la oración inicial, "Las palabras del Predicador, el hijo de David, rey en Jerusalén", no se aplicará correctamente a nadie más que a Salomón, a quien se le ha atribuido el libro desde los tiempos más remotos. Todos los argumentos de la alta crítica moderna no han podido conmover la autenticidad del libro.
La única pregunta, una que también fue considerada por Lutero, es si Salomón personalmente escribió las palabras contenidas en este libro, o si los discursos fueron escritos por uno de los escribas de Salomón. Parecen haber sido dichas por Salomón en su vejez, y eso con la intención de reparar lo más posible el daño que había causado con su malvado ejemplo ( 1 Reyes 11:1 ), y para advertir a otros contra esos pecados. y locuras que había cometido.