pero ahora en Cristo Jesús, vosotros, que alguna vez estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo.

El apóstol se dirige aquí específicamente a los cristianos gentiles, que constituían la mayoría en la congregación de Éfeso: Por tanto, recuerden que antes ustedes, gentiles en la carne, llamaban incircuncisión por lo que se llama circuncisión en la carne, hecha a mano. Él se refiere a toda la sección anterior: Siendo así todas estas cosas, a saber, que fuiste vivificado por Dios a una nueva vida espiritual, por lo tanto, recuerda. Deben tener presente y en vista no sólo las riquezas obtenidas, sino también la pobreza y la miseria de la que fueron liberados.

En su estado anterior habían sido gentiles en la carne, por nacimiento, gentiles en el pleno sentido del término, representantes del mundo pagano. Se les lanzó el nombre de incircuncisión, un nombre de desprecio; los judíos los consideraban inmundos. El apóstol insinúa, al mismo tiempo, que este último tenía pocas razones para jactarse orgullosamente, pues él mismo se refiere con alguna muestra de desprecio a la "así llamada circuncisión que se hace en la carne a mano", por una mera incisión en la carne no puede ser el fundamento de una ventaja real, no tiene valor moral o religioso. Por lo tanto, todos los judíos que hacen de este mero rito externo una cuestión de jactancia, quiere decir el apóstol, son tontos.

Aparte de este hecho, sin embargo, sigue siendo cierto: que en ese momento, sin Cristo, estaba alejado de la ciudadanía de Israel y ajeno a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. En el momento en que los gentiles estaban sin Cristo, fuera de Cristo, cuando todavía no conocían, no tenían a Cristo, estaban excluidos de la ciudadanía en el reino de Cristo, eran extraños a la comunión con Él.

Asimismo, no participaron en los pactos de la gran promesa mesiánica que Dios le dio a Abraham ya los patriarcas, Génesis 13:15 ; Génesis 15:18 ; Génesis 17:8 .

A este pacto de gracia los gentiles eran extraños, porque eran extraños al propio pueblo de Dios, a los hijos de Israel. Como resultado, estaban sin esperanza; ignorando la salvación prometida en el Mesías y realizada en Cristo, no tenían nada que esperar más allá de este mundo. Además, el último elemento, el clímax de la oscuridad y la miseria de su vida anterior, fue el hecho de que los gentiles estaban sin Dios en el mundo.

En este mundo, en este mundo miserable, vano y transitorio, eran sin Dios, sin conocimiento, sin adoración del Dios verdadero y, por lo tanto, sin apoyo, como un naufragio sin mástiles y sin timón en medio de un tifón. Eso es pintar su vieja condición pagana con los colores más oscuros.

Su condición actual se destaca aún más por el contraste: ahora, sin embargo, en Cristo Jesús, ustedes, que antes estaban a gran distancia, se han acercado en la sangre de Cristo. En la actualidad, en el momento en que Pablo escribe, esas mismas personas que antes estaban lejos, como extraños a la ciudadanía de Cristo, ahora se han acercado al pueblo de Dios, han sido traídas a la Iglesia de Cristo.

Ver Mateo 3:2 ; Mateo 4:17 ; Mateo 10:7 ; Marco 1:15 ; Lucas 10:9 .

Este maravilloso cambio se ha producido en Cristo Jesús. Ahora están en Él, unidos con Él, en una comunión personal, presente y viva con el Salvador. Por la sangre de Jesucristo, que fue derramada para su liberación del pecado, la muerte y la condenación, se han sumado al número de creyentes que se unieron a la comunión de los santos. La sangre de Cristo fue el medio que produjo el efecto maravilloso, tal como lo hace hoy.

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