Efesios 2:22

en quien también vosotros fuisteis juntamente edificados para morada de Dios por el Espíritu.

El apóstol saca aquí la conclusión de las declaraciones anteriores, ofreciendo un resumen de todo lo que se ha dicho: En consecuencia, entonces, ya no son extraños ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios. Dado que todos los puntos que el apóstol ha presentado en la sección anterior están tan bien establecidos, ahora se sigue que los cristianos gentiles, que anteriormente ocupaban una posición lejos de la ciudadanía de Israel, que eran extranjeros o, en el mejor de los casos, residentes entre los Los judíos, sufridos o tolerados en lugar de ser considerados iguales, son ahora ciudadanos de la comunidad de la Iglesia cristiana, con plena participación y disfrute de todos los derechos y privilegios del Reino.

O, cambiando la figura hasta cierto punto, la Iglesia cristiana es una gran familia santa, en la que Dios es el Padre de la casa, el Jefe de la casa y todos los creyentes miembros de la familia, con libre acceso al uso de todos los bienes que son dispensados ​​gratuitamente por el Padre. No hay diferencia aquí: los cristianos gentiles pertenecen a la casa de Dios como todos los demás creyentes, tienen derecho a tener hijos, derecho a heredar.

Nuevamente el apóstol cambia la figura y el cuadro: Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la piedra angular el mismo Cristo Jesús. Los creyentes no solo son miembros de la familia de Dios, sino que ellos mismos constituyen la casa, el templo de Dios; son las piedras vivas del edificio sagrado de la Iglesia. Descansan por la fe, están edificados sobre el fundamento de los apóstoles.

Los apóstoles, como maestros de la Iglesia de todos los tiempos, son la base de este maravilloso edificio, cuya coronación no se colocará hasta el último día. Aunque han muerto hace mucho tiempo, todavía enseñan y predican a través de sus escritos. Y lo mismo ocurre con los profetas del Antiguo Testamento, porque sus escritos son fundamentales para la Iglesia de todos los tiempos, los mismos apóstoles continuamente refiriéndose a ellos, Romanos 16:26 .

Los libros de los apóstoles en el Nuevo Testamento y de los profetas en el Antiguo Testamento son la Palabra de Dios, escrita por inspiración del Espíritu Santo, el fundamento inquebrantable e inquebrantable de la Iglesia de Cristo. Sobre este fundamento se edifican los cristianos gentiles y todos los creyentes; en él descansan, a través de él reciben la fuerza para hacer frente a todas las tormentas. Esto es más seguro, ya que Jesucristo mismo es la piedra angular, 1 Pedro 2:6 .

En el edificio de la Iglesia, el fundamento y la piedra angular no son dos cosas separadas, sino que una incluye a la otra. Cristo Jesús es el contenido de los escritos proféticos y apostólicos; Cristo se encuentra en y con Su Palabra, y en ningún otro lugar. El fundamento invisible de la Iglesia y el medio visible y audible que establece la conexión entre los creyentes y Cristo se nombran juntos, a fin de mantener la figura de la casa que se está erigiendo.

Jesucristo, el Salvador de la humanidad pecadora, de quien da testimonio la Palabra de los profetas y apóstoles, es el fundamento de la fe y de la congregación de los santos que se está reuniendo del mundo de los pecadores.

El edificio como tal se describe ahora: en el cual todo el edificio, bien unido, se convierte en un templo santo en el Señor. No todos los edificios, sino todo el edificio, que es solo uno, porque el apóstol está hablando de la santa Iglesia cristiana, la comunión de los santos, no de iglesias o congregaciones individuales. El gran edificio de la Iglesia, mediante la adición de los miembros individuales, que están debidamente unidos o encajados con los que eran miembros antes, crece gradualmente; avanza hacia su finalización, y el final llega con la conversión del último miembro elegido.

Así, la construcción de la Iglesia de Cristo en todas partes muestra simetría y armonía. Los miembros de la Iglesia, por el amor que se basa en la fe, conservan la armonía; se someten el uno al otro; se acomodan el uno al otro. Aunque de diferentes nacionalidades y temperamentos, judíos y gentiles, griegos y bárbaros, sabios y necios, están en paz unos con otros, y eso en Cristo. La fe común en Cristo produce este efecto. En el último día, el santo templo en el Señor estará ante nuestros ojos asombrados en la belleza de su perfección.

Entonces, también, aparecerá el propósito del edificio: en quien ustedes también son edificados juntos para habitación de Dios en el Espíritu. La dirección directa sirve para enfatizar el interés personal de cada creyente en este edificio, cuya construcción se lleva adelante día tras día, a veces con éxito rotundo, a veces con grandes dificultades. Dondequiera y siempre que se proclame la Palabra de los profetas y apóstoles, se ganan creyentes para el crecimiento de la Iglesia.

Y así, el fin presentará la Iglesia completa y perfecta, la morada de Dios, el lugar en el que Dios elige vivir, en el Espíritu; porque es por el poder del Espíritu que se ganan almas para Cristo, que se añaden nuevas piedras a este maravilloso templo. Por tanto, la Iglesia cristiana es un templo del Dios Uno y Trino. El gran Dios del cielo, que se ha revelado en tres personas, a quien el cielo de los cielos no puede contener, tiene su hogar en medio de la humanidad pecadora, en la Iglesia de Cristo.

Esta maravillosa gloria y dignidad de la Iglesia está todavía oculta en la actualidad a los ojos de los hombres. Pero en el último día la Iglesia aparecerá ante los ojos de un mundo asombrado como un templo de belleza y magnificencia, y el esplendor y la gloria del Señor brillarán desde esta estructura singular. "He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, y serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios", Apocalipsis 21:3 .

Resumen

El apóstol les recuerda a los cristianos que, cuando estaban muertos en pecados, Dios los vivificó y les dio la fuerza de una nueva vida espiritual y celestial en Cristo Jesús; Él se centra en el recuerdo de los cristianos gentiles, especialmente de que ellos, que antes eran extraños y distantes, ahora han sido traídos al reino de Cristo y hechos miembros de la Iglesia de Cristo.