Efesios 4:16

no cesen de dar gracias por ustedes, mencionándolos en mis oraciones,

de quien todo el cuerpo, bien unido y compactado por lo que toda coyuntura suple, según la obra eficaz en la medida de cada parte, hace crecer el cuerpo para edificación de sí mismo en amor.

El pensamiento aquí expresado está relacionado con el del v. 7. pero Pablo ahora habla en detalle de los dones de Dios a la Iglesia: Él dio a algunos como apóstoles, a otros como profetas, a otros como evangelistas y a otros como pastores y maestros. Los ministros de la Iglesia en todo momento son dones del Cristo exaltado. "Los apóstoles fueron y son los maestros infalibles de toda la cristiandad, su doctrina tiene autoridad para la doctrina de los maestros cristianos de todos los tiempos.

Los profetas y evangelistas fueron dones especiales de la Iglesia primitiva. Los profetas, a este respecto los profetas del Nuevo Testamento, recibieron revelaciones especiales para propósitos especiales, que luego declararon en un discurso inspirado a la asamblea cristiana. Ver Romanos 12:6 . Los evangelistas, a los que, por ejemplo , pertenecía Felipe, Hechos 21:8 , proclamaron el Evangelio en la actividad misionera.

.. difundir la palabra apostólica en lugares donde los mismos apóstoles no habían venido; a su vocación corresponde probablemente el servicio de nuestros misioneros actuales. Con 'pastores y maestros' el apóstol describe el ministerio regular de la Palabra, que en todos los períodos de la Iglesia ha sido y sigue siendo el mismo, el oficio público de predicación. La expresión "maestros" probablemente se refiere principalmente a la actividad pública como predicadores, los otros, "pastores", a la actividad pastoral que aplica la Palabra a los miembros individuales de la congregación.

"Al hablar de todos estos ministros como dones de Cristo, el apóstol no excluye la preparación específica para el oficio ministerial. Pero es el Cristo exaltado el que hace que estas personas estén dispuestas, que obra en sus corazones la resolución de servir a la Iglesia, que bendice su estudio, que agrega iluminación espiritual a los dones intelectuales, que distribuye dones para estaciones individuales y circunstancias especiales.

Sobre el objetivo inmediato de la actividad ministerial, escribe San Pablo: Con miras al perfeccionamiento de los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo. Todos los siervos de la Iglesia en sus diversos oficios han sido encomendados por Cristo para ser activos en el ministerio de las necesidades espirituales de la congregación; a través de su trabajo, la Iglesia debe ser edificada. El apóstol utiliza la figura del crecimiento de un cuerpo sano, que debe ser abastecido con alimentos adecuados en cantidad suficiente.

De esta manera se obtiene el objeto último de Cristo, el equipamiento completo, la perfección final de los santos. Todo lo que todavía esté incompleto en su condición y estructura espiritual, debido a los ataques del enemigo y su propia debilidad natural, debe ser suplido por los ministros del Evangelio a través de la predicación del pecado y la gracia.

Esta meta de toda obra ministerial debe mantenerse ante nuestros ojos como el ideal: Hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y el entendimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. El apóstol aquí tiene en mente la congregación de los elegidos en el cielo, y se refiere al tiempo en el que se realizará el gran fin que se espera. En la actualidad, muchos de estos hijos escogidos de Cristo aún no conocen a su Salvador.

Pero cuando todos estos, mediante la predicación del Evangelio, se hayan vuelto uno con los creyentes actuales, uno en la fe y en el conocimiento de su Salvador, el Hijo de Dios, entonces se habrá realizado el objeto del ministerio de la Palabra, entonces la asamblea de los creyentes permanecerá allí como un hombre maduro y adulto. Entonces la Iglesia habrá alcanzado su mayoría, habrá alcanzado la edad y la madurez de Cristo, el Primogénito del Padre; la perfección de sus gracias y virtudes descansará sobre los creyentes.

De hecho, este objetivo nunca se realizará plenamente en la vida temporal presente, sino solo en la venidera. Por todo ello, sin embargo, los maestros de la Iglesia siempre estarán atentos al crecimiento externo e interno de la Iglesia y, en particular, de sus propias congregaciones; no dejarán de añadir nuevos miembros al rebaño que se les ha confiado y de fortalecer a su pueblo en la fe y en todas las virtudes cristianas.

Los resultados de un trabajo tan fiel no pueden dejar de materializarse, en primer lugar en la superación de los defectos: con el fin de que ya no seamos niños, empujados de un lado a otro y llevados por todos los vientos de la enseñanza, en el juego de los hombres, en la astucia. tendiendo hacia el sistema del error. La obra de perfeccionamiento de los santos, llevada a cabo mediante la Palabra del Evangelio, debería tener tanto efecto que los creyentes ya no sean infantes, menores, inmaduros e ignorantes en el conocimiento del pecado y la gracia, de la santa voluntad de Dios.

Como niños en conocimiento espiritual, ingresan a la Iglesia; pero el Señor quiere crecimiento y progreso espiritual, quiere que alcancen la madurez y la estatura de Cristo. Mientras una persona sea débil en el conocimiento cristiano, y no tenga un entendimiento completo de la doctrina cristiana, es probable que sea arrojado de un lado a otro, empujado de un lado a otro, como un barco sin timón en una tormenta. Cada nueva tentación desde adentro, cada nuevo ataque desde afuera, hace una nueva incursión en la firmeza de esa persona.

Cada nuevo viento de falsa doctrina arrastra a esa persona, porque el barco de su fe no está lo suficientemente anclado en el conocimiento de Cristo. Los falsos maestros que atacan a los cristianos débiles tratan con las Escrituras y con la verdad y con los hombres a quienes tratan de engañar con su voz aceitosa, como los apostadores juegan a los dados. Uno nunca sabe qué nuevo truco vendrá después, qué nueva doctrina se inventará para engañar a las almas de los hombres.

Todo su comportamiento tiende a los trucos traicioneros, practican dispositivos engañosos cuidadosamente planificados. Por lo tanto, el cristiano que aún no está firmemente cimentado en todas las doctrinas de la Biblia en lo que respecta a la salvación del hombre, puede desviarse del camino, vagar de aquí para allá y, por lo tanto, perderse para siempre. Así, los engañosos planes de los falsos maestros y seductores conducen al falso camino de vida que se aparta fatalmente de la verdad.

Nota: Pertenece al negocio de los pastores y maestros que Cristo ha dado a Su Iglesia que señalen los peligros que amenazan por parte de los falsos maestros, que refuten sus argumentos, que expongan los trucos y los malabarismos que los falsos profetas practicar sobre la Palabra de Gracia, que continúen la instrucción de todos los miembros de la iglesia por medio de sermones y discusiones doctrinales, de modo que todos los cristianos bajo su cuidado sean adelantados en el conocimiento de la verdad y aprendan a distinguir entre la falsedad y la verdad y para probar los espíritus.

Este punto lo resalta el apóstol en el siguiente versículo: Pero (para que nosotros) reteniendo la verdad en amor, podamos crecer en Él en todas las cosas, quien es la Cabeza, Cristo. Con ese propósito, Cristo ha dado maestros a su Iglesia, a fin de que capaciten a los creyentes mismos para confesar y defender la verdad de las Escrituras, y no solo con el propósito de defender la verdad, sino con amor, para que su testimonio de la verdad pueda estar al servicio de los demás; porque esa es siempre la esfera de la actividad del verdadero cristiano.

El resultado será que los cristianos creceremos en Cristo, Cabeza de la Iglesia, en todas las cosas. No es el crecimiento intelectual, sino el crecimiento espiritual lo que es de mayor valor en la Iglesia. Al crecer en el conocimiento de Cristo, al comprender la verdad más perfectamente día a día, al ganar en la fe y la vida cristianas, entramos en una comunión cada vez más íntima con Cristo. Nuestro crecimiento espiritual siempre está dirigido a Él, a la perfección de Su estatura. En todas las cosas que pertenecen a nuestro crecimiento esto será cierto, todas las circunstancias de nuestro crecimiento estarán controladas por él.

El apóstol concluye ahora su frase: De quien todo el cuerpo, estando firmemente conectado y unido de manera compacta por medio o 'cada articulación del suministro, de acuerdo con la eficiencia en la medida de cada parte individual, efectúa el crecimiento del cuerpo a se está construyendo en el amor. El cuerpo entero, del que habla San Pablo aquí, provoca, provoca, el crecimiento del cuerpo mismo. El poder de dirección y efecto para este crecimiento proviene de Cristo, la Cabeza.

El crecimiento se expresa por el hecho de que las articulaciones y los ligamentos están conectados cada vez más firmemente, enmarcados juntos de manera más ajustada, ensamblados de manera más compacta. Este se clona mediante los cordones de los ligamentos y los tendones de los músculos. Todo el cuerpo, cuando actúa y se mueve, es servido por los músculos y tendones, al contraerse; cada cuerda individual cumpliendo así con su deber, los miembros del cuerpo están capacitados para actuar y operar conjuntamente.

Cada miembro individual y cada parte suministra su medida de energía y fuerza de trabajo, y cuanto mejor actúen todos juntos, mejor será la oportunidad para un desarrollo uniforme y un crecimiento constante. La aplicación de la figura no presenta dificultades inusuales. Si cada cristiano usa el don especial de la gracia que ha recibido del Señor de la manera correcta, toda la congregación y la Iglesia se verán beneficiadas, ya que habrá una conexión más estrecha entre los diversos órganos.

Tan pronto como cada cristiano realice el servicio para el cual la gracia de Cristo lo ha capacitado, se fortalecerá la conciencia de unión en los cristianos, todos los miembros se unirán en una unión más estrecha y promoverán la obra del Señor con sus fuerza combinada. El crecimiento de todo el cuerpo de la Iglesia se produce en proporción a la energía y la voluntad con que cada miembro ejerce el don de la gracia de Cristo.

Así, la Iglesia, interna y externamente, crece hacia la perfección. Tenga en cuenta que el apóstol hace que el crecimiento de la Iglesia dependa de la cooperación voluntaria de cada miembro individual de la Iglesia, que le atribuye a todos algún don de la gracia. Pero note también que el poder determinante y rector es el de Cristo solamente.