Efesios 5:33

Sin embargo, que cada uno de ustedes en particular ame tanto a su esposa como a sí mismo, y la esposa cuide de que reverencia a su esposo.

El apóstol vuelve aquí a su comparación: Así también los maridos deben amar a sus propias mujeres como a sus propios cuerpos. No es una cuestión de elección, sino de obligación, de deber. Es cierto que los simples seres humanos no pueden amar a sus esposos con la misma medida de amor que mostró Cristo en su solicitud por la Iglesia. Pero todo esposo cristiano puede y debe tener el amor de Cristo para la Iglesia como ejemplo ante Sus ojos siempre; debería estar dispuesto a hacer sacrificios por el bien de su esposa; siempre debe estar dispuesto a fortalecer a su esposa, como vaso más débil, en todas las cosas buenas.

Pero Pablo aquí declara expresamente que los hombres tienen el deber de amar sus cables, porque la esposa de un hombre es su carne en virtud de la relación matrimonial. Por lo tanto, es un deber evidente que Pablo está tratando de inculcar: el que ama a su esposa, se ama a sí mismo. Por tanto, sigue: Porque nadie ha aborrecido jamás a su propia carne, sino que cada uno la nutre y la cuida, como también Cristo la Iglesia. Lo que Pablo insinúa es que seguramente no hay necesidad de recordarle a un hombre el deber que le debe a su propia carne y sangre, a su propio cuerpo.

Él lo cuida de la mejor manera, lo cubre y lo protege. De modo que el esposo cristiano se comportará con su esposa al satisfacer sus necesidades, tanto en lo que respecta a alimento como a refugio, físico y moral. Y aquí de nuevo el apóstol pone de manifiesto el ejemplo de Cristo, cuyo amor nutritivo y cariñoso hacia los creyentes está tan abundantemente fundamentado en las Escrituras y en la experiencia personal. A modo de explicación, Pablo agrega aquí: Porque somos miembros de Su cuerpo, de Su carne y de Sus huesos.

Los cristianos debemos nuestra existencia, especialmente en materia espiritual, a Cristo; por ya través de nuestra conversión nos convertimos en Sus miembros, tenemos Su Espíritu, Su vida, dentro de nosotros, estamos conectados con Él por los lazos más íntimos de comunión. Así como la esposa en matrimonio llega a ser una sola carne con su esposo, así nosotros, los miembros de la Iglesia, la Esposa de Cristo, estamos unidos con nuestro Novio, derivando de Él nuestra vida espiritual y nuestro poder en todo momento.

Volviendo ahora al pensamiento del verso 28, Pablo se refiere al orden de Dios al crear el estado del santo matrimonio: Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. . Ver Génesis 2:24 ; Mateo 19:5 .

Aquí, el hecho de que la esposa es una sola carne con su esposo está respaldado por pruebas bíblicas. Ese es el plan, el diseño de Dios. Habiéndose contraído matrimonio, las relaciones y consideraciones anteriores se alteran, se colocan en un segundo plano frente a esta nueva relación entre marido y mujer. La esposa es a partir de entonces el propio cuerpo del hombre, y sobre él recae el deber que el apóstol ha establecido de manera tan convincente.

El apóstol ahora está listo para sacar una doble conclusión de la discusión. En cuanto al ejemplo de Cristo y de la Iglesia que él ha aducido, escribe: Este misterio es grande; Hablo, sin embargo, con referencia a Cristo y la Iglesia. Que el matrimonio no se llama aquí sacramento, como enseña la Iglesia Romana, se muestra en las mismas palabras de Pablo, quien declara que Él está hablando de Cristo y de la Iglesia, y no del estado del santo matrimonio.

Pero eso es un misterio, un secreto de fe, que Pablo use la relación que se obtiene entre Cristo y la Iglesia como un tipo de la relación que debe tener en el santo matrimonio, como lo ha establecido en los versículos anteriores. Nadie más que un escritor inspirado podría haber hecho la comparación de esa manera y haber adjuntado a la comparación tan solemnes advertencias. Pero Pablo ya ha dicho bastante de eso, por lo que concluye: Sin embargo (por no decir más de esa unión superior), asegúrense de que ustedes, cada uno de ustedes por su propia persona, amen así a su propia esposa como a sí mismos; la esposa, por otro lado, reverencia al hombre.

No hay forma de evadir el problema aquí, y no se aceptan excusas. Todos y cada uno de los esposos tienen la obligación expresa de amar a su esposa, sin importar si encuentran la dificultad de un temperamento o de algún otro disgusto. Y en lo que respecta a la esposa, su posición requiere que sea obediente al esposo con temor reverente, que, por su parte, también procede del amor y está dispuesta a pasar por alto las debilidades humanas. Es el amor mutuo, el entendimiento mutuo lo que resolverá. todos los problemas de la vida matrimonial, si tanto el esposo como la esposa están impulsados ​​y gobernados por el temor del Señor.

Resumen

El apóstol advierte a los efesios que no anden en las concupiscencias impuras de los gentiles, su llamado los obliga a andar como hijos de luz, con toda circunspección; exhorta tanto a los esposos como a las esposas a ser diligentes en sus deberes mutuos al presentarles la comparación del amor de Cristo hacia la Iglesia, Su Esposa.