La epístola del apóstol Pablo a Filemón
Introducción
Esta carta es un ejemplo notable de una apelación intercesora tierna y discreta. Está dirigido a Filemón, probablemente un converso de Pablo, un rico ciudadano de Colosas en Frigia y un miembro prominente de la congregación cristiana de esa ciudad. Filemón 1:1 ; Colosenses 4:9 .
No solo se había ganado una reputación por su fe y amor, sino que también había ofrecido con gusto su casa a los cristianos de Colosas como un lugar de culto, como era la costumbre de los primeros cristianos. Onésimo era un esclavo de Filemón, quien probablemente después de un robo cometido en la casa de su amo, se escapó de Colosas y se fue a Roma. Aquí fue puesto providencialmente bajo la influencia del gran apóstol y fue convertido por él, Filemón 1:10 .
"Fue muy provechoso para el anciano apóstol, que todavía estaba prisionero, ministrándole en los lazos del Evangelio. Por sus servicios agradecidos y devotos se hizo muy querido por Pablo. Este último le encierra su propio corazón, un hermano amado , un hermano fiel y amado, Filemón 1:12 ; Colosenses 4:9 .
Como era el esclavo legítimo de Filemón, Pablo no podía pensar en retenerlo permanentemente a su servicio. Por lo tanto, aprovechó la oportunidad que le brindaba la misión de Tíquico a Colosas, Colosenses 4:7 , para enviarlo de regreso a su amo. Así, el apóstol establece el principio de que el Evangelio no invalida las ordenanzas humanas que no sean en sí mismas contrarias a la Ley Moral. Por otro lado, le recuerda a Filemón que ahora debe reconocer a su esclavo Onésimo como un hermano en Cristo ".
Prácticamente toda la carta trata de este asunto. Después del discurso de apertura y el saludo, Pablo expresa su gran gozo por la fe y la obra cristiana de Filemón. Luego declara el objeto de su carta, a saber, el llamamiento al destinatario para que acepte a su esclavo fugitivo como hermano en Cristo y como su querido amigo. Asuntos personales, saludos y la bendición apostólica concluyen la carta. Fue escrito en Roma, durante el primer encarcelamiento del apóstol, probablemente en el 62, y al mismo tiempo que el de los Colosenses, Colosenses Colosenses 4:7 .