Filipenses 1:21

Porque para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia.

Sin discutir el derecho a predicar o la ausencia de tal derecho por parte de estos hombres que predican con motivos falsos y pecaminosos, la caridad de Pablo incluso encuentra motivos para regocijarse en la situación: ¿Qué importa? Solo que en todos los sentidos, ya sea por simulación o en verdad, Cristo es predicado, y en esto me regocijo. Pablo tiene aquí un solo asunto en mente, a saber, el posible efecto que esta predicación no autorizada puede tener en la propagación del Evangelio, en la obra del Reino.

¿Cual es la situación? él pide. ¿Cómo juzgaremos todo el asunto? Y está dispuesto a pasar por alto todo lo demás, si tan sólo, en el análisis final, se le dé a Cristo todo el honor. Los predicadores falsos y egoístas pueden estar trabajando con falsas pretensiones, pueden no estar realmente preocupados por el Evangelio, pueden no ser sinceros. Los otros, por el contrario, los hombres que aman al apóstol y trabajan para él y el Evangelio con toda sinceridad, sólo tienen a la vista la gloria de Cristo.

¡Pero no importa en este momento! Paul grita. En cualquier caso, el evangelio de Cristo es el ganador, incluso a través de la predicación de los hipócritas de quienes habla. Y, por tanto, Pablo se regocija: es motivo de gratificación, de satisfacción para él. Lo mismo es cierto hoy en día, pero solo mientras los predicadores que están sirviendo debido a algún motivo poco sincero realmente prediquen el Evangelio puro. Un predicador falso nunca puede hacer nada para la gloria de Cristo.

Pero Pablo está pensando no sólo en el presente, sino también en el futuro: Además, me alegraré; porque sé que esto me resultará en salvación por medio de vuestra oración y el ministerio del Espíritu de Jesucristo. No importa cuál sea el resultado final en su propio caso, Pablo se regocijará, persistirá en alejar todos los pensamientos sombríos. Así como su encarcelamiento hasta ahora ha servido al Evangelio, continuará teniendo un progreso y resultado buenos y bendecidos.

Este resultado será posible gracias a las oraciones de los filipenses. Su oración ferviente será poderosa ante Dios para vencer la maldad de sus enemigos. Él confía en esa oración y su poder; él sabe que la oración ferviente de los creyentes tiene gran poder y poder ante Dios. Y la ministración del Espíritu de Dios y de Cristo será el otro factor que le será de ayuda.

El Espíritu, que vive en el apóstol, que le fue dado por Cristo, le da fuerza y ​​voluntad tanto para soportar la presente tribulación como para continuar la obra del Evangelio con incesante vigor. Sabía que el Espíritu mismo vendría en ayuda de su debilidad y que podía hacer todas las cosas por medio de Cristo, quien lo fortalecía.

El apóstol está seguro, además, de que su confianza no está fuera de lugar: Según mi constante expectativa y esperanza de que en nada sea avergonzado, sino con toda confianza, como siempre, también ahora, Cristo sea engrandecido en mi cuerpo, ya sea por vida o por la muerte: porque para mí el vivir es Cristo, y el morir, ganancia. El apóstol tiene su propia obra en mente. Su expectativa al respecto es solícita, seria, constante.

Es un caso de intensa observación y anhelo por su parte. Es una esperanza definitiva que está abrigando. Espera y espera firmemente no ser avergonzado de nada. Así como su vergüenza ante los hombres se había cambiado a una estimación correcta de su trabajo, esperaba que en todo su ministerio no hubiera ninguna causa real ni justificada para ningún sentimiento de vergüenza. Con toda confianza, con toda franqueza, con toda libertad de predicación, Cristo debía ser magnificado, su nombre debía ser alabado y ensalzado, siendo esta la única razón verdadera y última de la predicación del Evangelio.

Ésta ha sido siempre la ferviente esperanza y expectativa, literalmente, la espera con la mano extendida, que Pablo entretuvo. En su cuerpo, el apóstol espera que Cristo sea magnificado. Por la obra que Pablo realizó y que implicó una gran cantidad de trabajo físico arduo, y por el sufrimiento que sufrió, Cristo debía ser muy ensalzado. Y al apóstol no le importaba si esto sucedía por su vida o por su muerte.

Si vive, puede hacer y también sufrir más por Cristo, a quien ha abrazado en la fe y ama por esa fe. Y si muere, será en la fe de Cristo, por amor a Aquel que lo amó y que merece sacrificios mucho mayores. Con júbilo resuena su clamor: Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir, ganancia. Estar en Cristo, es una nueva criatura; su vida está ligada a Cristo, íntimamente relacionada con él.

Cristo es para él la fuente y el secreto de la vida, para él la vida se resume en Cristo. Se ha revestido de Cristo en el Bautismo y crece cada día más en el conocimiento y la semejanza de Cristo. Y morir es ganancia, la mejor y más verdadera ganancia: el cumplimiento de todas las esperanzas y expectativas viene en la llamada muerte del cristiano. Entra en la herencia que es suya en Cristo Jesús. ¡Ojalá todos los cristianos aprendieran a creer y a decir estas palabras con simple confianza y vivieran sus vidas de acuerdo con su significado!