Filipenses 1:26

para que vuestro gozo sea más abundante en Jesucristo para mí, por mi regreso a vosotros.

Aquí hay un maravilloso ejemplo de confianza y fe como un niño, y todo el pasaje es una exposición de las palabras: ¡Él sabe mejor! Las palabras del apóstol son convincentes e inspiradoras: Pero si el que vive en la carne es el fruto de mi trabajo, tampoco sé qué escogeré. No importa lo que le pueda pasar, Pablo se ha convertido en un participante de la vida verdadera en y con Cristo. Es simplemente una cuestión de grado entre los dos.

Y el grado inferior, la vida física y terrenal, brinda la oportunidad de servir en el reino de Cristo. Este servicio tenderá a dar fruto de su labor al apóstol. Si Dios da el aumento como en el pasado, su arduo trabajo no será en vano, sino que redundará en la gloria de Dios y el bienestar de muchas almas, dando así el fruto más espléndido. Por eso el apóstol no sabe, está en un dilema, está indeciso cuál elegir.

Es una ponderación desinteresada de las ventajas, y el apóstol desea ser imparcial y permanecer donde su presencia hará más bien en este momento: porque estoy en un dilema entre los dos, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo; porque por mucho más esto sería útil, pero permanecer en la carne es más necesario por tu cuenta. Ambos lados de la cuestión ofrecían grandes ventajas y, por lo tanto, lo presionaron mucho.

Por un lado, tenía el ferviente deseo de partir, de dejar atrás esta vida terrena, ya que entonces todas las dificultades serían superadas para siempre, en lo que a él respectaba. Él estaría con Cristo, se despertaría con Su semejanza, Salmo 17:15 , y no había duda en su mente de que esto sería mucho, más allá de toda comparación, lo mejor para él.

Evidentemente fue el lado que más le atrajo, ya que lo enfatiza de una manera tan extraordinaria. Pero también había que considerar el otro lado, el de sus congregaciones. Para sí mismo, para su propia persona, el apóstol no esperaba nada en el mundo; había descubierto abundantemente lo que este mundo tiene para ofrecer; pero sus intereses, su bienestar, pesan mucho en su mente. El deseo está del lado de la muerte; la obligación está del lado de la vida. Por su bien, en su interés, la mayor necesidad es que permanezca en la carne, que permanezca en este mundo, para continuar su obra entre ellos y en su favor.

La última consideración, la del servicio, finalmente decidió el asunto: Y teniendo esta confianza, sé que me quedaré y permaneceré con todos ustedes para su progreso y gozo de la fe, para que su gloria sea mayor en Cristo Jesús en mí a través de mi adviento de nuevo a ti. Esta convicción, de que su vida todavía les era necesaria, decidió la cuestión a favor de la vida. Una cuidadosa ponderación de todos los hechos ha logrado en él la plena persuasión y convicción: sabe que permanecerá.

Su actual encarcelamiento no culminará con su muerte. Se le perdonará la vida: una convicción basada también en el conocimiento profético. Sabía que viviría, que continuaría y permanecería en esta vida física y terrenal con todos ellos, al lado de ellos en la vida y el trabajo cristianos. Así, su permanencia tiene un propósito definido, un objeto específico, a saber, su progreso y el gozo de su fe.

Mediante su enseñanza y predicación debían avanzar en el conocimiento de Cristo a fin de progresar constantemente en su fe, para crecer en el conocimiento de su Salvador. Incidentalmente, esto resultaría en el gozo de su fe. Su verdadero regocijo sería en Cristo. Cuanto mayor y más segura es la fe, más firme es el gozo de esta fe. Tendrían, pues, amplios motivos de alabanza y acción de gracias, pero siempre en Cristo Jesús, de quien y en quien son posibles todos los buenos dones y bendiciones.

Pero su glorificación también sería sobre Pablo, a causa de él, por su regreso a ellos. El suyo no era un mero gozo externo de amorosos amigos y conocidos, sino el amor de los alumnos por su maestro que les había traído las palabras de vida eterna, el amor de las almas convertidas por el agente de su conversión. Si hubieran recibido tanto alimento espiritual, tantas bendiciones espirituales en el pasado, podrían esperar más abundancia después de su regreso a ellos.

Así se establecería nuevamente esa comunión, esa comunión más íntima, seguida de las bendiciones más gloriosas, por las cuales toda la gloria debe ser siempre dada al gran Dador de todas las bendiciones.