Filipenses 1:7

así como me conviene pensar esto de todos ustedes, porque los tengo en mi corazón, por cuanto tanto en mis ataduras como en la defensa y confirmación del Evangelio, todos ustedes son partícipes de mi gracia.

El primer pensamiento que Pablo expresa es de gratitud y acción de gracias hacia Dios como la única y única causa de toda bondad en todos los santos: Doy gracias a mi Dios en cada recuerdo de ustedes, siempre en cada oración mía por todos ustedes con gozo haciendo petición. , por vuestra comunión con el Evangelio desde el primer día hasta ahora. Aquí recibimos una idea de la vida espiritual de Pablo, de su relación con cada congregación y cada cristiano.

Siempre que piensa en la congregación de Filipos, siempre que los recuerda, como lo hace continuamente, encuentra motivos para orar con gratitud a Dios. Este recordar es un hábito para él más que un solo acto. Se ve obligado a expresar su gratitud en oración a Dios. La situación en Filipos llenó su corazón de alegría, que debe surgir en oración. Encomió de todo corazón a los cristianos de Filipos al gran Señor de la Iglesia.

Tal acción de gracias por las ricas bendiciones espirituales debería ser mucho más frecuente en las diversas congregaciones de lo que es hoy; los cristianos individuales deberían participar mucho más a menudo en esta bendita ocupación.

Como motivo específico del gozo que siente, el apóstol nombra la comunión de los cristianos filipenses hacia, es decir, en el Evangelio desde el primer día hasta ahora. Desde el primer día en que Pablo les había proclamado el mensaje de salvación que le había sido confiado hasta el mismo día en que escribió esta carta, los cristianos filipenses habían sido fieles al Evangelio. Por la predicación de Pablo, los filipenses habían entrado en comunión con el Evangelio, y sus corazones y mentes estaban llenos de sus bendiciones; eran firmes creyentes en Jesucristo, su Salvador, y participaban activamente en la difusión de la gloriosa noticia de la salvación de todos los hombres.

Muchas congregaciones se cansan, se cansan, pierden el primer amor. Pero no es así con los cristianos de Filipos; habían continuado con energía y amor incesantes por el Evangelio, y no habían renunciado a ninguno de los beneficios que les había proporcionado el Evangelio.

Por eso Pablo estaba confiado también para el futuro: convencido de esto: que el que comenzó desde el principio en vosotros una buena obra la llevará a cabo hasta el fin hasta el día de Cristo Jesús. El apóstol tiene una confianza definida, una firme persuasión, basada en la fe en el gran poder de Dios. En su mente hay una combinación de acción de gracias, anticipación gozosa y confianza definitiva: Aquel que inició la única buena obra, la obra de la regeneración.

Ésta es una buena obra porque Dios la ha realizado, no por ninguna cooperación en el hombre; es la obra de Dios completamente sola. Esta buena obra, la comunión de los filipenses en el Evangelio, establecida mediante la obra de la regeneración, Dios la completará y llevará a cabo con éxito hasta el día de Jesucristo, hasta la gran revelación de su gloria en el último día. No los creyentes en su propia fuerza y ​​poder pueden ser y permanecer fieles hasta el final, pero es Dios quien hará esto, ya que Él no obra en vano.

Como la fe es el principio, el medio y el final de la conversión, Dios los mantendrá en la fe. En el último día, esta fe, que ha sido preservada por el poder misericordioso de Dios, será recompensada con el don gratuito de la salvación. Nota: Esta declaración está llena de fortaleza consoladora para los cristianos, ya que les muestra que todo cristiano puede y estará seguro de su salvación. Esta certeza es una característica esencial de la fe. Para un cristiano es un pensamiento monstruoso que su fe debe cesar alguna vez, porque la fe es confianza en la salvación del Señor aplicada al individuo.

Para suponer que esta confianza está en el corazón de los cristianos de Filipos, Pablo considera un deber y una obligación que tiene para con sus lectores: Como es justo que piense esto de todos ustedes, por tenerlos en el corazón. , porque tanto en mis ataduras como en la defensa y confirmación del Evangelio, todos ustedes son partícipes de mi gracia. Pablo aquí menciona el sentimiento, o sentimiento, la opinión definitiva o convicción que tiene.

Él cree y sostiene con respecto a todos estos sus hermanos cristianos que Dios llevará a cabo la buena obra en ellos hasta el final. Ningún hombre puede identificar casos individuales de quienes profesan el cristianismo y afirmar el hecho de la fe salvadora, porque la condición del corazón es un asunto que sólo Dios conoce. Pero una cosa es segura, a saber, que todos los cristianos que realmente son cristianos serán mantenidos en la fe por el poder de Dios.Al mismo tiempo, es correcto y justo que tengamos este sentimiento con respecto a todos nuestros hermanos cristianos, que son cristianos y seguirán siendo cristianos, permanezcan fieles hasta el final.

La razón por la que el apóstol tiene este sentimiento de confianza la manifiesta cuando afirma su amor por ellos, el amor tiene esta característica, que siempre piensa bien en su prójimo. Además, son partícipes de la misma gracia que él. Todos han recibido las mismas bendiciones de la misericordia de Dios a través de la obra vicaria de Cristo. Este amor no se ve afectado por el cautiverio de Pablo. Su defensa, su disculpa y su confirmación del Evangelio no cesa por sus ataduras; es más bien que su defensa ante el emperador es una garantía del Evangelio, una garantía de su valor y pretensiones.

Y es motivo de satisfacción y consuelo para el apóstol que, incluso en los momentos más oscuros de su carrera, su amor y bondad hacia él, el hecho de que se hayan mantenido fieles al Evangelio predicado por él, son prueba suficiente de que comparten con él. él en la gracia de Dios, y que ellos, con él, obtendrán el fin de la fe, la salvación de sus almas.