Gálatas 4:31

Entonces, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre.

Lo que el profeta había predicho encontró su realización en la Iglesia del Nuevo Testamento. Nosotros los cristianos, los creyentes, que en virtud de la promesa del Evangelio somos descendientes espirituales de Abraham, somos, a la manera de Isaac, hijos de la promesa. Ver 1 Pedro 1:15 . Como Isaac le nació a Abraham en virtud de la promesa de Dios, así nosotros, mediante la fe en la promesa del Evangelio, hemos nacido de nuevo, por el Espíritu de Dios, como Sus verdaderos hijos, Romanos 9:8 .

La historia, sin embargo, se repite: así como entonces el que nació según la carne hizo práctica de perseguir al que sigue al Espíritu, así es también ahora. Además del hecho de que Ismael, Génesis 21:9 , es llamado un burlador, aquí tenemos la información de que su actitud hacia Isaac era la de continuamente regañar, jactarse y despreciar, una persecución tanto más diabólica cuanto que dejó poco tangible. causa por la cual se podría pedir cuentas al muchacho.

Isaac había nacido según el Espíritu; el Espíritu de Dios a través de Su poder creativo había restaurado los órganos atrofiados de Sara, siendo así el nacimiento de Isaac un milagro. Sin duda, este hecho tuvo mucho que ver con la actitud de Ismael. Pero la misma disposición, dice el apóstol, la encontramos en el mundo de hoy; aquellos que están en servidumbre bajo la Ley y están firmemente convencidos de que pueden ganarse la herencia del cielo por sus obras, están llenos de odio y enemistad contra aquellos que confían en la misericordiosa promesa de Dios; los hipócritas y los santurrones desprecian y persiguen a los verdaderos cristianos.

Pero la confianza y la actitud arrogante de los santurrones no durarán mucho. Porque, ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque el hijo de la esclava no heredará junto con el hijo de la libre. Génesis 21:10 . Esa fue la decisión de Sara con referencia a Agar e Ismael, la esclava y su descendencia.

Y esa es la sentencia de Dios sobre todos aquellos que son los descendientes espirituales de Ismael, que intentan llegar al cielo por las obras de la Ley. A pesar de la persecución a la que están sujetos los creyentes en las promesas del Evangelio, tienen de su lado la seguridad divina de que los planes de sus enemigos no tendrán éxito al final, que no tienen parte en las bendiciones del Reino de Dios. Gracia y Reino de Gloria, porque no pueden ser herederos junto con los hijos del Espíritu.

Así que Pablo concluye triunfalmente: Por tanto, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre. Nosotros, los cristianos que creemos en Cristo y esperamos por esa fe ser justificados ante Dios y obtener la vida eterna, no estamos entre aquellos que, como Agar e Ismael, fueron expulsados ​​de la casa de Sara y Abraham, sino que por la gracia de Dios pertenecemos a los tipificados por Isaac, el hijo de la promesa; somos verdaderos hijos de Dios y herederos de la vida eterna.

Así, el hecho que Pablo pretendía exponer en esta alegoría se destaca más allá de toda contradicción frente a los maestros judaizantes: la religión de la Ley lleva a la servidumbre y, por lo tanto, a la condenación final; sólo el Evangelio libera y trae salvación, y por tanto la religión del Evangelio es la única religión verdadera.

Resumen

Pablo les recuerda a los gálatas que son hijos de Dios y que, por tanto, no deben volver a la esclavitud de la ley; los reprende por apartarse de su anterior relación amorosa con él, lo cual, dice, se debe a los métodos sórdidos de los falsos maestros; muestra en una alegoría que solo los hijos de la promesa obtendrán la salvación.