Hebreos 2:9

Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y honor, para que él, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos.

Además de la primera prueba de la superioridad de Cristo y de Su Evangelio, el escritor inspirado trae ahora otra razón: Porque no sometió a los ángeles el mundo venidero, del cual hablamos. Esta es la prueba positiva de la soberanía del Hijo, el hecho de que se le atribuye el gobierno y la administración del mundo venidero, del Reino de Gloria. Porque Dios no puso este reino maravilloso bajo el control de los ángeles; no hay un solo pasaje en las Escrituras ni ninguna otra evidencia al respecto.

Lo que debemos creer con respecto al Reino de Gracia y Gloria y su gobierno se muestra claramente en el pasaje que el escritor sagrado cita, Salmo 8:4 , como el testimonio de uno, a saber, el profeta David, acerca de los hechos. aquí discutido por él: ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el Hijo del hombre para que lo visites? Por un poco de tiempo le hiciste menor que los ángeles; con gloria y honra le coronaste, y le pusiste sobre las obras de tus manos; Todo lo sometiste bajo sus pies.

El autor aquí dice claramente que Salmo 8:1 es un salmo mesiánico, y que estas palabras son dichas por Jesucristo. Ver 1 Corintios 15:27 ; Efesios 1:22 .

Dios verdaderamente se acordó de este Hijo del Hombre de la manera más extraordinaria, para el bien de toda la humanidad: lo visitó de una manera que resultó en la salvación de todos los hombres. Es cierto que Cristo, en su estado de humillación, fue por un tiempo inferior a los ángeles, así como no tuvo forma ni hermosura entre los hombres, Isaías 53:2 .

Pero cuando se completó la obra de la redención, Dios coronó al Jesús antes despreciado con honor y gloria divinos; Lo exaltó, de acuerdo con Su naturaleza humana, hasta la posesión y disfrute pleno de todos los atributos y poderes divinos, otorgándole autoridad ilimitada sobre todas las obras de la creación, sobre todos los seres creados. El universo entero, con todo lo que contiene, yace en sujeción bajo Sus pies.

El escritor ahora saca una conclusión de este pasaje de la Escritura: Porque en esto, que puso todas las cosas en sujeción debajo de él, no dejó nada que no estuviera sujeto a él. De ello se deduce, por supuesto, que incluso los ángeles están sujetos a Cristo, que de ninguna manera pueden compararse con Él en poder y autoridad. Efesios 1:21 ; Colosenses 2:10 .

En verdad es verdad: pero ahora no vemos todavía que todas las cosas le están sujetas, 1 Corintios 15:24 ; la revelación de la plenitud del poder divino de Cristo, tal como dijo a los judíos en la corte de Caifás, es cosa del futuro: aparecerá ante los ojos de todos los hombres en el último día.

Mientras tanto, sin embargo, nuestra fe tiene una cierta base: Aquel que, por un tiempo, fue menor que los ángeles que vemos, Jesús, a causa de Su sufrimiento de muerte, coronado de gloria y honor, que Él, por el gracia de Dios, probara la muerte por todos. Jesucristo, el Hijo de Dios, en su estado de humillación, tomó sobre sí los sufrimientos de la humanidad y finalmente entregó su vida en la muerte.

De esta manera la gracia de Dios fue revelada a la humanidad, ya que Cristo probó la amargura de la muerte a favor de cada ser humano y con el fin de ganar una salvación completa para todos los hombres, Romanos 5:8 ; Gálatas 2:21 .

Esta perfecta obediencia del Redentor ahora ha sido reconocida y recompensada con el premio de gloria y honor divinos y eternos, Filipenses 2:6 ; Efesios 1:20 ; Mateo 28:18 .

Es igualmente cierto que finalmente se demostrará que Dios sometió todo bajo sus pies. Si deseamos dejar el orden de las cláusulas en la oración sin cambiar y pensamos en la revelación de la gloria divina que vino a Cristo en el Monte de la Transfiguración, la explicación es casi igualmente simple: "Él fue hecho un poco más bajo que los ángeles que Él podría sufrir la muerte, pero fue coronado de gloria y honor para que esta misma muerte pudiera llevar a todos los hombres a la gloria de la supremacía que era de ellos cuando se quitó el temor a la muerte ".