Hebreos 3:14

Porque somos hechos partícipes de Cristo si mantenemos firme el principio de nuestra confianza hasta el fin.

El último pensamiento en el primer párrafo del capítulo había sido el de perseverar en la fe y la confianza, esperando la gozosa realización de nuestra esperanza en el último día. El escritor sagrado quiere ahora enfatizar la necesidad de esta fidelidad para obtener el premio, y para ello se refiere al viaje de los hijos de Israel por el desierto y algunos de los principales incidentes de los cuarenta años incluidos en ese viaje.

Él cita Salmo 95:7 , declarando al mismo tiempo que fue el Espíritu Santo a quien las palabras allí escritas deben ser atribuidas como el verdadero Autor. El pasaje da una razón para su seria advertencia: hoy, cuando escuchen su voz, no endurezcan sus corazones como en la provocación (Meribah), como en el día de la tentación (Massah) en el desierto.

El profeta se refiere al incidente relacionado con Éxodo 17:1 ; Números 20:1 , y el autor de nuestra carta cita la traducción griega de las palabras hebreas que probablemente son los nombres propios de la estación en el desierto donde la gente se rebeló.

Su conducta en ese momento estaba provocando al Señor; desafió Su ira, exigió Su castigo. Porque, como continúa la cita: Donde me probaron vuestros padres, poniéndome a prueba, y vieron Mis obras cuarenta años. Es una amarga queja la que el Señor expresa aquí. Los hijos de Israel, por su comportamiento rebelde, sometieron al Señor a una prueba, a una prueba, como si quisieran estar satisfechos en cuanto al período de tiempo que podrían oponerse a Su voluntad.

Toda la historia del viaje por el desierto presenta prácticamente una sucesión de incidentes de una naturaleza calculada para provocar la ira del Señor. Aunque realizó milagros de bondad, misericordia y juicio ante sus ojos durante todo ese tiempo con la intención de ganárselos a Él, sin embargo, siguieron siendo una generación obstinada y rebelde.

Pero no se burlará del Señor, como continúa la cita del profeta: Por tanto, me indigné con esta generación y dije: Siempre están descarriados en su corazón; pero ellos no entenderían mis caminos; por eso juré en mi ira: No entrarán jamás en mi reposo. El Señor finalmente se cansó del continuo desafío del pueblo de Israel; Estaba exasperado, lleno de disgusto, aborrecimiento y aborrecimiento, como implica el texto hebreo.

Ver Números 14:21 ; Números 32:10 ; Deuteronomio 1:34 . Todos los intentos del Señor fueron desviados con desprecio; persistieron en desviarse del camino marcado por su Palabra y su mandato: se negaron a reconocer que los estaba conduciendo por senderos de bondad, misericordia y paciencia, que cada pensamiento que tenía para ellos era un pensamiento de paz.

De modo que el Señor finalmente juró en Su amarga ira por su obstinación que no entrarían en la tierra que había destinado para ellos como refugio, lugar de descanso y seguridad. La idea del reposo en la Tierra Prometida adquirió incidentalmente un alcance más amplio y un significado más profundo, como indica la aplicación de este pasaje a lo largo de la presente carta.

El escritor sagrado, habiendo insertado esta cita con su lección de advertencia, retoma el hilo de su argumento una vez más, al recordar la moraleja de la historia: Ocúpense, hermanos, no sea que haya en alguno de ustedes un corazón perverso de incredulidad en apartarse del Dios viviente. La seria ansiedad del escritor se manifiesta en toda la estructura de la oración, que, dicho sea de paso, se contrae como si hubiera escrito con gran agitación.

Deben ocuparse de ello, deben prestar atención, no sea que, por alguna mala casualidad, pueda haber en alguno de los lectores un corazón malo, perverso, perverso, causado por una condición de incredulidad. Porque esta condición se manifestaría al apartarse del Dios viviente. El Señor es el Autor y Fuente de vida; no solo puede ayudar a todas las personas necesitadas, sino que es el único que puede transmitir y mantener la única vida verdadera en los corazones de los suyos. Por lo tanto, si un creyente despreciara y despreciara la comunión con Dios al apartarse de Él y de Su vida, solo él tendría la culpa de la condenación final que le sobrevendría.

El escritor sagrado, por tanto, continúa su advertencia en el lado positivo: Antes bien, amonestaos unos a otros todos los días, mientras dure el período que se llama "hoy", para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Ésta es una de las funciones de su llamamiento que los cristianos deberían estar felices de asumir, de exhortar, de amonestarse unos a otros, de animarse unos a otros en la santificación.

Es una bondad que no es un mero asunto indiferente, sino cuya manifestación es requerida por el deber que los cristianos se deben unos a otros. La santificación en cada congregación cristiana es un asunto que requiere una vigilancia constante, para la práctica del amor que debe llevarse a cabo todos los días, día tras día. Porque ahora es el gran Hoy de Dios, ahora es el momento de la gracia, ahora es el momento en que Él quiere que escuchemos Su maravillosa invitación a la comida celestial.

Mientras Dios todavía emita Su llamado suplicante, debemos prestar atención a prestarle atención rápidamente; porque no sabemos cuándo llegará a su fin este tiempo de gracia. Y siempre existe el peligro de ser endurecido por el descuido de la Palabra en el tiempo. El pecado está presente en tantas formas agradables y engañosas, y el diablo es tan inusualmente competente en su habilidad para hacer que las más grandes defecciones de la voluntad de Dios parezcan meros pasatiempos inocentes, que requiere el cuidado más vigilante por parte de cada cristiano. no sea que se vuelva insensible a los ruegos de la Palabra de Dios y sea presa de la muerte eterna. El pecado en el corazón o en la vida ciega a una persona a la belleza y el significado de la maravillosa oferta de salvación de Dios.

Para la observancia de esta vigilancia debemos inspirarnos también otra consideración: para participantes de Cristo nos hemos convertido, si mantenemos firme el principio de nuestra confianza hasta el fin. Vea Hebreos 3:6 . Este es un pensamiento que el apóstol Pablo saca a relucir a menudo cuando advierte a los cristianos contra la seguridad carnal, y Pedro, cuando nos pide que hagamos firme nuestro llamado y elección, 2 Pedro 1:10 .

Nunca debemos perder de vista el hecho de que por nuestra conversión hemos participado y ahora participamos de Jesucristo, de todas las bendiciones y dones que Él ha ganado para nosotros por Su redención. Este hecho, sin embargo, nos pone bajo la obligación de permanecer en Su gracia, de mantener hasta el final al menos esa cantidad de firme confianza en Su redención que es la esencia de la fe. Tan segura debe ser la confianza del creyente en Su Señor que resistirá todos los ataques hasta el final, hasta que esté más allá de la prueba y la tentación, finalmente triunfante, en la presencia de Cristo. Se requiere firmeza, confianza, fidelidad a todos los discípulos del Señor Jesús.