Hebreos 5:14

Pero la carne fuerte les pertenece a los que son mayores de edad, incluso a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados para discernir tanto el bien como el mal.

De acuerdo con la tendencia del último pasaje, ahora podríamos esperar que comenzara una discusión completa del sumo sacerdocio de Cristo en este punto. En cambio, sin embargo, el escritor sagrado inserta aquí una reprimenda y una exhortación que está calculada para transmitir a sus lectores la necesidad de prestar la debida atención a las doctrinas incluidas en esta carta. Primero se da la razón de la censura: Sobre quién hay mucho que decir y difícil de explicar, ya que se ha vuelto lento en su sentido del oído.

Todo el tema que se ha abordado ahora, el de que Cristo es un Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec, es un tema sobre el que se podría escribir mucho. El autor tiene la intención, también, de discutir extensamente esta importante comparación, cap. 7, aunque, por la dificultad del tema, no se pudo dar una explicación a la ligera. Y la razón, en este caso, no se encuentra en la irracionalidad esencial e inherente de la enseñanza, sino en el hecho de que los lectores se han vuelto lentos en su audición y comprensión.

La censura golpea el hecho de que los judíos cristianos a quienes se dirige la carta habían retrocedido en el conocimiento, en el estudio, en la comprensión de temas doctrinales. Este es el caso en muchas congregaciones o comunidades donde la Palabra de Dios se ha predicado durante algún tiempo. Siempre existe el peligro de que los hombres asuman una actitud autosuficiente y satisfecha de sí mismos hacia la instrucción en asuntos espirituales que resiente cualquier implicación en cuanto a su necesidad de tal enseñanza. Dondequiera que se asuma esta actitud de "sabelotodo", seguramente seguirá un retroceso en el conocimiento espiritual y en la vida.

Esta condición es descrita por el escritor inspirado: Porque, de hecho, aunque debido a la cantidad de tiempo que debieran ser maestros, nuevamente necesita tener a alguien que le enseñe los rudimentos del comienzo de los oráculos de Dios, y ha se vuelven como necesitados de leche y no de alimentos sólidos. Si uno considera el tiempo transcurrido desde que se predicó el Evangelio por primera vez en Judea, más de una generación antes de esta, y las muchas oportunidades que los cristianos judíos habían tenido para familiarizarse con todas las ramas de la enseñanza del Evangelio, de ninguna manera era una expectativa irrazonable de que todos deberían haber tenido la capacidad de enseñar a otros, de impartirles las maravillosas verdades de la Palabra de Dios, tanto las doctrinas sencillas como las que requerían cierta medida de entendimiento espiritual.

Pero el escritor está obligado a censurar a sus lectores porque se había hecho necesario una vez más enseñarles los rudimentos mismos de la doctrina cristiana, los hechos fundamentales, cuyo conocimiento se esperaba de los catecúmenos al ser recibidos en la Iglesia. Entonces, como ahora, las doctrinas centrales del cristianismo constituían la base de la instrucción y se esperaba que los aspirantes a ser miembros de la congregación las dominaran.

Por lo tanto, fue una vergüenza, de hecho, que estos judíos cristianos, que deberían haber sido veteranos en el conocimiento cristiano, carecieran de la comprensión que se les exigía a los novicios. En lo que respecta al conocimiento espiritual, eran como bebés incapaces de comer alimentos sólidos, dependientes por completo de la leche. Ver 1 Corintios 3:2 .

"En lugar de convertirse en adultos, capaces de valerse por sí mismos, seleccionar y digerir su propia comida, habían caído en la locura espiritual y habían entrado en una segunda infancia, y sólo podían recibir el alimento más simple" (Dods). Los cristianos maduros deberían ser capaz de comprender también las doctrinas más avanzadas y complicadas de la fe cristiana, y considerarlas en beneficio de su fe.

El lenguaje del escritor sagrado no carece de claridad en este punto: Porque todo el que todavía toma leche no tiene experiencia en la Palabra de justicia, porque es un niño. Mientras una persona se vea obligada, por falta de una comprensión más completa, a confiar en la exposición más simple de las verdades fundamentales del cristianismo como su única dieta, es un bebé espiritual. No tiene idea del alcance maravilloso, de las múltiples bellezas contenidas en la Palabra de Justicia, el Evangelio, que enseña la justicia que es aceptada por Dios, siendo esa justicia de Cristo que es imputada a los hombres por Dios por medio de la fe. Con el debido estudio detallado de la Palabra, una persona entrará cada vez más profundamente en los misterios de Dios y recibirá constantemente un nuevo alimento para su fe.

De esto el autor inspirado dice en conclusión: Pero el alimento sólido es para los maduros, aquellos que, en razón de su ejercicio mental, tienen ejercitada su capacidad intelectual para discernir el bien y el mal. Los cristianos que han alcanzado cierto grado de madurez espiritual lo han hecho en virtud del hábito que han desarrollado mediante el ejercicio constante de la Palabra de Dios, resultando finalmente que sus facultades intelectuales, controladas por su fe y amor en Cristo, captan la distinguir fácilmente entre el bien y el mal, entre las cosas que son beneficiosas y las que son perjudiciales para su vida espiritual.

Su percepción está tan agudizada, su gusto está tan desarrollado que lo sano y lo hiriente se distinguen fácilmente. Nota: Todos los cristianos tienen la oportunidad de crecer en conocimiento espiritual. Si realmente estudian la Palabra de Dios día tras día, si llevan cautivo todo pensamiento bajo la obediencia de Cristo, pronto habrá evidencia de madurez en el entendimiento de todas las doctrinas bíblicas, y una adecuada discriminación entre lo sano y lo sano. lo morboso y hiriente en doctrina y vida. La censura probablemente se aplica hoy tan drásticamente como siempre, y nuestro humilde reconocimiento de ese hecho puede allanar el camino para las mejoras necesarias.

Resumen

El autor inspirado muestra que Cristo tiene las calificaciones necesarias para ser nuestro Sumo Sacerdote, y que se ganó una salvación perfecta en virtud de Su obediencia; inserta una dura reprimenda a causa de la inmadurez espiritual de sus lectores.