Hebreos 9:14

¡Cuánto más la sangre de Cristo, quien mediante el espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo!

Este párrafo encarna una conclusión que cubre prácticamente la discusión de toda la carta, como lo señala Lutero: "Para la comprensión adecuada de esta sección es necesario comprender toda la Epístola a los Hebreos". Así se pone de manifiesto la perfección de la redención de Cristo: Cristo, sin embargo, habiendo venido como Sumo Sacerdote de los bienes futuros, mediante una tienda mejor y más perfecta, no hecha a mano, es decir, no de esta creación, ni mediante la sangre de machos cabríos ni de bueyes, sino a través de la suya propia. la sangre entró una vez y para siempre en el Lugar Santo, obteniendo eterna redención.

Aquí se coloca a Cristo en el centro mismo del anuncio del Evangelio. Él ha venido, se ha presentado a sí mismo, fue enviado por Dios en la plenitud de los tiempos como sumo sacerdote, no de los bienes y dones terrenales y temporales, sino de los dones, gozos y bendiciones que serán nuestros en el futuro. , en el tiempo en que tengamos la consumación de nuestra salvación. Es una redención eterna que Él ha ganado u obtenido para nosotros al pagar el rescate requerido por la justicia de Su Padre celestial.

El autor inspirado dice exactamente cómo se hizo esto, diciendo que Cristo apareció a través del tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho por manos humanas, no perteneciente a esta creación presente, al mundo y edad visibles, no construido de oro o plata o materiales tejidos. . Fue el tabernáculo de Su naturaleza humana, de Su carne y sangre, lo que le permitió derramar Su sangre por nosotros, en la cual Él entró a Dios.

Al dar Su carne, Su vida humana, en muerte, Cristo se hizo partícipe de la gloria de Su Padre, fue exaltado a la diestra de Dios. Ver el cap. 10:19, 20; Efesios 2:14 . Es indiferente si decimos que Cristo entró en la gloria por el velo de su carne o por el tabernáculo de su carne. No fue sangre de machos cabríos ni de bueyes lo que este Sumo Sacerdote derramó, como hicieron los sacerdotes del Antiguo Testamento en el Día de la Expiación y en otras ocasiones, sino que fue Su propia sangre más preciosa y divina.

Eso es lo que dio al rescate por el cual pagó el valor perfecto y eterno. Solo una vez dio Su vida, solo una vez derramó Su sangre por nosotros, pero ese sacrificio fue una vez y para siempre, pagó por la redención del mundo entero para siempre. Los sumos sacerdotes del Antiguo Testamento tenían que renovar su expiación por los pecados del pueblo cada año, principalmente porque los sacrificios que traían eran solo típicos y simbólicos; pero aquí no es necesaria tal repetición: la sangre de Jesucristo, Su Hijo, nos limpia de todos los pecados, 1 Juan 1:7 .

Esto se fundamenta aún más en una comparación: Porque si la sangre de machos cabríos y de novillos y la ceniza de la novilla rociada sobre lo inmundo purifican para la limpieza de la carne, ¿cuánto más lo hará la sangre de Cristo, quien por el Espíritu Santo ofreció ¿Él mismo a Dios sin mancha, purifica tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo? El autor aquí se refiere a la obra que Cristo está realizando actualmente en nuestro interés.

Sus lectores estaban familiarizados con los requisitos del culto judío, sabían que la sangre de bueyes y cabras, que se usa no solo en el Día de la Expiación, sino también en otros días del año, se usa para restaurar la pureza personal de un transgresor. ante la Ley de Dios. Así también, cuando las cenizas de una novilla roja, mezcladas con agua, fueron rociadas sobre personas que se habían contaminado por el contacto con un cadáver, fueron restauradas a la pureza levítica y se les permitió permanecer en medio del pueblo.

Pero el conocimiento del pecado, la conciencia de la pecaminosidad, no fue eliminada por todos los sacrificios y lavados del Antiguo Testamento. Los creyentes del Antiguo Testamento no confiaban en el mérito esencial de sus sacrificios, sabiendo que eran válidos sólo en la medida de su calidad profética, sino en el Mesías y su obra, a quienes apuntaban todas sus ceremonias.

Ahora que Cristo ha venido realmente, sabemos que su sangre puede limpiar nuestra conciencia de todas las obras muertas, de los actos vanos y vacíos, de todas las transgresiones de la ley que contaminan la conciencia y de todos los vanos esfuerzos del egoísmo. justicia. Eso es cierto porque se ha ofrecido a sí mismo mediante el espíritu eterno como sacrificio sin tacha. Aquí se enfatiza el valor incomparable e invaluable de la sangre de Cristo, de la ofrenda de su vida y de su cuerpo.

Fue el puro y santo Hijo de Dios que se dio a sí mismo, como Sustituto inocente, por los pecados del mundo entero. A través del espíritu eterno Él hizo esto, a través de Su esencia divina, espiritual e invisible, a través de Su naturaleza divina. A través de, en virtud de, Su deidad eterna, Cristo se ofreció a sí mismo. La sangre de Dios, el martirio de Dios, la muerte de Dios fue arrojada a la balanza; ese hecho nos da la bendita certeza de nuestra salvación.

Y ese hecho también nos da la voluntad y el poder de servir al Señor en santidad y justicia todos los días de nuestra vida, para hacer de nuestra vida una ofrenda continua de acción de gracias por todos los maravillosos dones de Su gracia que disfrutamos sin cesar. Es el Dios viviente a quien servimos, Él mismo es la Fuente de vida y encuentra Su deleite en derramar sobre nosotros vida espiritual y poder en gran medida.