Hechos 15:4

Y cuando llegaron a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia, los apóstoles y los ancianos, y declararon todas las cosas que Dios había hecho con ellos.

Las congregaciones cristianas de Palestina y Siria disfrutaban ahora de una temporada de paz y prosperidad externas y, por lo tanto, Satanás, como sembrador de discordia, decidió crear disensiones internas, provocando así una forma de daño muy severo. Había habido cierta insatisfacción entre los de la circuncisión en Jerusalén por la conducta de Pedro al entrar en la casa de Cornelio, cap. 11: 2-3. En ese momento el asunto se había arreglado satisfactoriamente cuando Peter había narrado los hechos relacionados con el caso.

Pero parece que desde entonces algunos miembros de la Iglesia se habían vuelto inquietos una vez más, ya que sus prejuicios judíos no podían sentirse satisfechos con respecto a las condiciones. Algunos de estos, según parece, hicieron el viaje a Antioquía en Siria a propósito, y no solo lo expresaron como su opinión, sino que, comenzaron a enseñar, hicieron todo lo posible por imponer su enseñanza a los hermanos de la congregación, declarando que a menos que recibieran la circuncisión según el uso de Moisés, no podrían salvarse.

Así hicieron de la circuncisión, un sacramento del Antiguo Testamento, una condición de salvación en el Nuevo Testamento. Naturalmente, el asunto provocó una controversia y una discusión muy acaloradas, ya que Pablo y Bernabé no podían guardar silencio ante un ataque tan abierto a su trabajo en Antioquía, Chipre y Asia Menor. Los maestros judaizantes, entonces, meros responsables de la amenazante discordia; comenzaron el cuestionamiento y la disputa.

Es difícil darse cuenta de la angustia y la confusión que debió haber seguido y atormentado las mentes de los hermanos mientras la controversia estaba en curso. Con tanto énfasis los hombres de Judea insistieron en su punto de que Pablo y Bernabé no lograron silenciarlos. De modo que la congregación finalmente resolvió y determinó que Pablo y Bernabé y algunos otros hombres de entre ellos debían viajar a Jerusalén para resolver esta cuestión de disputa, si era posible.

Así pues, Pablo y Bernabé fueron comisionados por la congregación de Antioquía y actuaron como delegados de ella. Entre sus compañeros estaba Tito, Gálatas 2:1 ; Gálatas 2:3 . Nota: Este procedimiento de la congregación del norte no fue una apelación a un tribunal superior ni siquiera a un cuerpo representativo, sino simplemente una misión o delegación de una congregación, en sí misma independiente y autónoma, a otra del mismo rango.

Habiendo sido apresurados en su camino por su congregación, muy probablemente de esta manera, que los miembros los acompañaron a cierta distancia, una acción que enfatizó tanto la solemnidad de la ocasión como el interés que los hermanos tenían en el asunto, la pequeña fiesta Viajó lentamente a lo largo de la costa a través de Fenicia, luego cruzó Samaria hacia el sureste. dondequiera que encontraban hermanos, les narraban en su totalidad la conversión de los gentiles, tal como la habían presenciado y experimentado.

Y en todos los lugares encontraron oyentes comprensivos, a quienes su recitación de la maravillosa misericordia del Señor les produjo gran alegría. A medida que se acercaban a Jerusalén, dejaron tras de sí una serie de congregaciones donde los corazones se elevaron al Señor con puro gozo por la maravilla de Su redención para todos los hombres. A su llegada a Jerusalén, Pablo y sus compañeros fueron recibidos por toda la congregación, así como por los apóstoles entonces presentes en la capital y por los ancianos del cuerpo local, y dieron un informe completo, contando cuántos y cuán grandes. cosas que Dios había hecho con ellos como sus instrumentos de gracia, y en su favor, al dar testimonio de la Palabra tal como fue predicada por ellos.