Hechos 19:41

Y habiendo dicho esto, despidió a la asamblea.

Con dos horas de gritos continuos, la furia de la turba se había agotado, sus miembros estaban exhaustos. Y ahora el secretario de la ciudad no tuvo dificultad en calmar a la gente. "Él era la persona más influyente en Éfeso, porque no solo él y los Strategoi [los magistrados] redactaron los decretos que se iban a proponer , y el dinero que se dejaba a la ciudad estaba a su cargo, sino que como poder de la Ecclesia , La asamblea pública, declinada bajo el dominio imperial, la importancia de la oficina del secretario aumentó, porque estaba en contacto más cercano con la corte del procónsul que los otros magistrados de la ciudad, y actuó como un medio de comunicación entre el gobierno imperial y municipal.

"Dirigiéndose a la asamblea como ciudadanos de Éfeso, pregunta si realmente hay algún hombre que no sepa que la ciudad de Éfeso es el guardián del templo de la gran Artemisa y de la figura que cayó del cielo. La imagen de Artemisa la Se decía que Fruitful, una figura que representaba a la diosa como dadora de vida y nutricia, había caído del cielo, después de haber sido arrojada del trono de Zeus, o Júpiter, su dios supremo.

El hablante representó estas cosas como hechos, como evidentes por sí mismas, como no cuestionadas por nadie, con la implicación, por supuesto, de que no había necesidad de toda esta emoción, ya que todo lo que habían dicho acerca de su diosa era universalmente reconocido. Ahora, argumentó, como estas cosas no tenían contradicción, ya que nadie había atacado públicamente estas declaraciones, el deber obvio de todos los presentes era mantener la paz y no hacer nada precipitado.

En cuanto a Gayo y Aristarco, los dos hombres a los que habían acusado indirectamente, aunque no los acusaron directamente, no eran ladrones del templo ni habían blasfemado contra su diosa. El que habla aquí ignora la acusación real contra los discípulos, la de negar que las imágenes hechas con manos sean dioses. No dijo toda la verdad, tal vez ni siquiera estaba familiarizado con ella, sino que simplemente fue juzgado por el caso tal como se le presentó.

Pablo y sus compañeros nunca, como lo hicieron más tarde los fanáticos misioneros e iconoclastas, habían derribado y destruido imágenes paganas, ni habían intentado ganar su punto de vista abusando y fanfarroneando, sino que simplemente habían enseñado la verdad y habían tratado de convencer a los paganos del vanidad de sus ídolos. Por tanto, si Demetrio y sus compañeros creían que tenían un caso contra alguien, en ese mismo momento se estaban celebrando las reuniones del tribunal, se estaban celebrando las sesiones del tribunal y los jueces estaban presentes, el procónsul estaba de servicio; que ellos, por tanto, traigan su carga.

Estas reglas simples, que deben obtenerse en un estado bien ordenado, deben seguirse, entonces habrá justicia para todos. Pero si la asamblea deseaba que se aprobara alguna resolución sobre la conducta futura de los ciudadanos o de los residentes de la ciudad, tales cosas debían decidirse en una reunión legal, convocada de manera legal y facultada para aprobar tales resoluciones, la presente reunión no viniendo bajo este título.

Finalmente le recordó a la gente las posibles consecuencias de sus tontos actos. Todos corrían peligro de ser llamados a rendir cuentas por el motín de ese día, un asunto en sí mismo grave, ya que no les sería posible mostrar ningún motivo de este tumulto. Y la coronación de la diplomacia discreta fue la acción del secretario al despedir a la asamblea. Las palabras implican la destitución formal habitual, ya que el moderador solicitó una moción de aplazamiento y la asamblea aprobó debidamente.

Este truco tendería a dar a la reunión un aspecto legal y ayudaría a proteger a las personas en caso de una investigación. Por tanto, fue un hábil recurso del secretario tanto para hacer que la gente se avergonzara aún más de sí misma como para hacer que se sintieran en deuda con él por mantenerlos fuera de mayores dificultades. Nota: La revuelta en Éfeso tiene sus paralelos en la historia de la iglesia contemporánea. Los verdaderos predicadores del Evangelio no son ladrones de iglesias, ni iconoclastas, ni blasfemos insensatos; pero su deber es mostrar a los paganos de nuestros días la vanidad de los ídolos modernos, de la concupiscencia de la carne, de la concupiscencia de los ojos, de la soberbia de la vida.

Y esta posición es amargamente resentida por aquellos que sienten su culpa. Siempre que tienen la oportunidad, por lo tanto, incitan a las personas irreflexivas contra la Iglesia. Evidentemente, los días del dominio de la mafia aún no han pasado. Sin embargo, dado que una turba enfurecida no tiene razón, los cristianos esperarán en silencio y pondrán su causa en las manos de Dios hasta que puedan confesar la Palabra una vez más y construir el reino de su Señor. El Cristo exaltado vela por los suyos en medio de todos los peligros.

Resumen. Pablo trabaja en Éfeso durante casi tres años con gran éxito, aunque los oponentes intentan dañar la causa de Cristo incitando un tumulto.