Hechos 24:27

Pero después de dos años, Porcio Festo entró en la habitación de Félix; y Félix, dispuesto a mostrar un placer a los judíos, dejó a Pablo atado.

El caso de Paul había continuado indefinidamente; fue detenido solo por razones de conveniencia y política de parte de Félix. Pero al procurador al menos le quedaba suficiente humanidad para que el encierro de Paul fuera lo más ligero posible. Dio órdenes definidas a cierto centurión para que lo mantuviera bajo custodia, haciendo así al oficial responsable de su custodia. Al mismo tiempo, sin embargo, se le debe dar indulgencia, se le debe permitir cierta libertad de movimiento, y nadie de su propio pueblo, los miembros de la congregación cristiana local y otros, deben ser impedidos de servirle.

Se permitía cualquier tipo de servicio personal, incluso en los asuntos menores, extendiéndose la indulgencia hasta donde el centurión pudiera considerar seguro. Algún tiempo después, llegó Félix con su esposa Drusila, que era judía, probablemente acababa de regresar a la ciudad después de una visita a otro lugar, y enviaron a buscar a Paul. No fue una audiencia formal, sino una entrevista privada, muy probablemente porque Drusilla había escuchado hablar de la religión cristiana en tantas ocasiones y quería escuchar a este gran maestro de esa secta contar algo sobre la fe en Cristo.

Esta Drusila era la hija menor de Herodes Agripa I, y se había casado a la edad de catorce años con Azizus, el rey de Emesa. Félix la conoció, se enamoró de su deslumbrante belleza y, con la ayuda de un hechicero judío, llamado Simón de Chipre, la sedujo de su marido, con quien, según el relato de Josefo, había conducido a una mujer muy infeliz. vida. Así que ahora, aunque estaba casada con Félix según la ley romana, sin embargo, según la ley de Dios, vivía con él en una unión adúltera.

Donde no reina la Palabra de Dios, toda forma de pecado y vergüenza se permite libremente, según dicta la concupiscencia de la carne. Pablo accedió voluntariamente a la petición y, de acuerdo con la orden del Señor, primero expuso el pecado y su condenación. Habló de justicia, de la absoluta necesidad de pureza a los ojos de Dios, de impecabilidad antes de Su juicio; habló de la templanza, del dominio de uno mismo, de la necesidad de mantener los deseos y las concupiscencias de la carne bajo el debido control; habló del juicio futuro, cuando todos estos asuntos serían revelados ante los ojos del Dios omnisciente.

"Habló de justicia a un juez, de continencia a un prefecto cuya imprudencia y libertinaje lo habían hecho notorio, y del juicio futuro a un hombre que necesitaba que se le recordara su futuro relato". El resultado fue que Félix estaba lleno de miedo. "Cuando miró hacia atrás sobre el pasado manchado y culpable, tuvo miedo. Había sido un esclavo en la más vil de todas las posiciones, en la más vil de todas las épocas, en la más vil de todas las ciudades.

Se había deslizado con su hermano Palas a la posición de cortesano en el tribunal más degradado moralmente. Había sido un oficial de los auxiliares que eran los peores de todas las tropas. No sabemos qué secretos de lujuria y sangre se escondieron en su vida anterior; pero el testimonio amplio e indiscutible, judío y pagano, sagrado y secular, nos hace revivir lo que había sido: cuán codicioso, cuán salvaje, cuán traicionero, cuán injusto, cuán empapado en la sangre del asesinato privado y la masacre pública durante los ocho años que duraron ahora había pasado en el gobierno, primero de Samaria, luego de Palestina.

Se oyeron pasos detrás de él; empezó a sentir como si 'la tierra estuviera hecha de vidrio. Y es dudoso que Drusilla se sintiera más cómoda que su "esposo" durante el discurso de Paul. Félix tuvo suficiente; le dijo a Paul que podría ir por el momento; en una temporada conveniente lo llamaría de nuevo. Pero eso conveniente la temporada aparentemente nunca llegó. ”Esa es una frase favorita de los pecadores en los lugares altos y bajos hasta el día de hoy: algún día más tarde, después de haber disfrutado completamente de todos los deseos que el mundo tiene para ofrecer, entonces cambiarán sus vidas.

Y mientras tanto, el pecado se apodera de sus corazones tan completamente que no pueden quitarse las cadenas; el momento conveniente nunca llega y se pierden. Lo poco que el corazón de Félix había sido conmovido por las fervientes palabras de Pablo se demuestra por el hecho de que esperaba que Pablo le diera algo de dinero para sobornos. O era que las circunstancias de Pablo habían mejorado desde la probable muerte de su padre, o que el procurador creía que los cristianos fácilmente reunirían suficiente dinero para su principal maestro a fin de aliviarlo de la desgracia del encarcelamiento.

Con esta idea en mente, envió a buscar a Paul con frecuencia y conversó con él, muy probablemente dándole una pista de vez en cuando sobre un método por el cual pronto podría lograr su liberación. Pero Paul se negó a participar en un crimen y fue sordo a todas las insinuaciones y sugerencias, abierto y velado. De esta manera, pronto se consumieron dos años, cuando Félix fue llamado por Nerón, alrededor del 59 d.C., siendo su sucesor Porcio Festo.

Y el último acto de Félix fue una injusticia para Pablo, porque como deseaba ganarse el favor de los judíos para el evento de un regreso a su posición, dejó a Pablo bajo custodia en Cesarea. Dondequiera que haya funcionarios sin escrúpulos en la vida pública o privada, se encontrará que son servidores del tiempo, siempre dispuestos a ceder favores a expensas de los demás y a colocar su propia conducta en la luz más favorable.

El hecho de que personas inocentes puedan resultar así perjudicadas, aparentemente no entra en sus cuentas. Pero el gobierno del Cristo exaltado continúa a pesar de todos esos miserables subterfugios y trucos.

Resumen. Paul se defiende de las acusaciones de los judíos como prefiere antes que Félix a través de su abogado Tértulo, y su caso continúa indefinidamente, siendo retenido en custodia incluso cuando Félix es llamado.